坐忘矣。’仲尼蹴然曰：‘何谓坐忘？’颜回曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。’”
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时候风君子还在
边说话：“你听说过道教三经吗？《老子》叫《道德经》，《庄子》叫《南华经》，《列子》叫《清虚经》。调心，还是庄子比较适用。静坐修行入门，很多人都讲究从调身开始，然后调息，最后才是调心。们不是出家弟子，不讲什
仪轨，直接从调心入手，这才是正道……”
“姨鬼？”不得不打断风君子话：“等等，这是《庄子》吗？怎你划线地方有两段都是孔子和颜回对话？这也算口诀？要不你直接给本《论语》得
。”
风君子把眼瞪，想看怪物样看着：“要《论语》干什？孔子话哪里不对？从‘心斋’到‘樱宁’，再到‘坐忘’，没什问题呀？你还没入门就有门户之见，跟谁学？各门道法都有自己口诀，是懒得编那些顺口溜，庄子文章那好，不借用可惜！其实口诀只是种印证，光有口诀是不行，还要有心法。你现在要学心法也很简单，听好……”
风君子说“心法”确实很简单。他要每天睡觉前抽两个小时时间既不能睡着，也不能思考。风君子告诉：人旦静下心来，诸多杂念就会纷然而起，想强压下来是不可能。诸般心念可以有，但是不要去想它，比如可能突然想到上课事情，但不能去想老师在讲什或者题目怎做，或者会想到个人，但是不能想这个人在做什或者你和这个人关系如何。可以有诸般杂念，但意识不能随心念而走。总之如杯浑水放置静室，让水去自然沉淀。
听完这些忍不住问句：“这不就是没事儿发呆吗？”
“发呆？”风君子差点叫出来，“这和发呆可不样，你可不能睁着眼睛做梦。要保持清醒，不能昏沉！眼能见而不见，耳能听而不听。先要‘能见’、‘能听’，再去体会‘不见’、‘不听’。其中微妙之处只有你自己去找，旁人是没有办法告诉你。至于姿势随便你自己，呼吸也随便……”
又问：“那这样要坚持多长时间？”
风君子：“谁也不知道，到地步你自己就知道。不过可没时间等太久，既然庄子他老人家在书里说很清楚，就给你十九天。”
……
风君子说大套，可还是认为就是发呆。发呆就发呆吧，就这样踏上每天子夜“发呆”之旅。风君子告诉姿势随便，可是如果躺着，很难不睡着，如果站两个小时恐怕也够戗，所以只能坐。半夜里同学都睡着，总不能坐在凳子上，那样会把起夜
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