奉献点什
，”她说，“可谁允许
呀？什都是为
买和卖。你说
那些东西，拉格比和希普利是卖给人们，是赚钱。什都是卖出，你并不给予别人真正发自内心同情。再说，是谁剥夺人们自然生活和人性，而给他们这种工业恐怖？这是谁干？”
“那你让怎办？”他脸气得铁青，“请他们来掠夺吗？”
“特瓦萧怎这丑陋，这可恨？人们生活怎这无望？”
“特瓦萧是他们自己建，那就部分地展示他们自由。他们建起自己漂亮特瓦萧，日子过得不错。又不能替他们过日子，每只甲壳虫都必须过自己生活。”
“可是你迫使他们为你干活，他们过是你矿上生活呀。”
“不是那回事。甲壳虫是自己找食吃，这里没有
个人是被迫为干活。”
“他们生活被工业化，没有希望，们也样。”康妮喊道。
“不这认为。你那只是个浪漫修辞手法罢，让人听犯晕浪漫主义废话。你站在那儿，点也不像个无望人儿，康妮，亲爱。”
他说得对。因为此时她那深蓝眼睛里目光明亮，脸颊红扑扑，看上去充满反叛激情，毫无失望沮丧。她注意到，杂草丛生地方，毛茸茸嫩立金花微绽，花瓣形状尚不明显。她气鼓鼓，心里纳闷：为什她感到克利福德大错特错，可就是无法跟他讲清楚？她就是说不上来他到底哪儿不对。
“怪不得这里人们都恨你呢。”她说。
“才不呢！”他反驳道，“别弄错，按你对人这个词理解，他们不是人。他们是你无法理解动物，你永远也弄不懂他们。不要把你幻想附丽在别人身上。群氓们从来都是样，将来还是如此。尼禄[3]奴隶和们矿工之间区别是微乎其微，还有福特公司汽车工人也是样。他们是尼禄井下和地上干活奴隶。群氓们是不会改变。某个人或许会从群氓中脱颖而出，但他脱颖而出并不能改变这些群氓，群氓是改变不。这是社会科学要研究重大课题之。吃喝玩乐呗！[4]可是今天教育代替马戏，这是个错误，错就错在们把马戏场搞得团糟，却用点点教育毒害群众。”
旦克利福德真时兴起大谈普通大众，康妮就觉得害怕。他话里有某种毁灭性真理，但那是种要命真理。
看到康妮脸色苍白、沉默不语，克利福德又发动轮椅马达。直到他话。把轮椅停在园子门口，他们都没再说什。康妮为他打开门。
“们现在需要拿起，”他说，“是鞭子，而不是剑戟
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
