笔画组成。”
岳岑对柯寻机敏
反应非常赞叹：“确是见过这首诗，但能否完全背过就说不好
，以前曾经参与过
个关于古代习俗纪录片拍摄，里面恰恰用到过组唐代《郊庙歌辞》，这首诗正是里面迎神诗，需要由当时负责朗诵小演员诵读出来，但因为里面词句对孩子来说较为晦涩难懂，基本上都是字句教他念背。”
柯寻来不及感慨这件事凑巧，此时手拿着树枝道：“太好，你来背，写！”
岳岑便依靠记忆背诵道：“郊庙歌辞·蜡百神乐章·迎神。”
柯寻：“‘辣百神’？是哪个‘辣’？”
“蜡烛蜡。”岳岑说到这儿，不禁又看看庙内情景，似乎想到什
。
柯寻已经写完这串题目：“字儿丑，您将就着看吧。”
“字不丑，看得出是心胸豁达人写出来，”岳岑评判句，继续背诵道：
八蜡开祭，万物合祀。
上极天维，下穷坤纪。
鼎俎流芬，樽彝荐美。
有灵有祇，咸希来止。
经过岳岑提示和纠正，柯寻总算将这首诗完完整整写下来。
石碑上能够被认出来几个字，根据所处位置也可以确定，这首四言诗正是岳岑背诵这首《郊庙歌辞·蜡百神乐章·迎神》。
“看来之前判断得有些少，其实这座庙里供奉着八位神仙。”岳岑说。
“八位？难道就是这首诗里提到‘八蜡’吗？”柯寻问。
“对，这首迎神诗就是以八蜡神开始歌颂，所以才会有‘八蜡开祭，万物合祀’这开头句。”
柯寻望着地上自己用树枝写下这首诗，敏感地找出自己之前最在意两个字：“这里‘维’不是地维，是天维，这里‘鼎’，应该也是盛放祭祀食物东西。”
“或许这两个字凑巧出现在这里，其实‘上极天维，下穷坤纪’这两句，指就是天地万物，正合上句‘万物合祀’。”
柯寻暂时抛开‘入画’终极命题，将注意力放在眼前：“八蜡神，都是哪八位神呢？”
岳岑紧蹙着眉头：“可能说不太全，如果是华馆长进来就……”
多说无用，其他都是伪命题。
岳岑尝试着回忆有关八蜡内容：“八蜡是古代与农业有关上古神祗，们之前说‘鼠患’，其实也归八蜡神管，人们祭拜八蜡，往往就是祈求‘田里无虫，仓里无鼠，五谷丰收，安居乐业’。这八蜡神分别是——先啬；司啬；农；猫虎；坊；水庸；昆虫。”
柯寻：明明听起来说都是中国字，为什除‘猫虎’和‘昆虫’个字都听不懂？
柯寻：“那个，是不是还少位？岑姐你刚才说七位
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