诸如哈依姆·伊茨克·戈德切恩,似乎其从未存在纯属偶然:“们看到是位男性黑白照片,他在波兰生活年份应不早于19世纪30年代。他定也姓戈德切恩,既然他与其他族人如此相像。”
如此来,给儿子讲述家族故事尝试就变成场死者国度之旅。要在他们生活过地方生活,变成他们中间每个,让他们像透过玻璃窗那样凝视自己。作者变成家庭故事出口和瓶颈,倾诉切唯方法和材料。最终得到,可以是任何东西,但绝非家族故事。在这个精心设计项目中,整个家族(整个世界)被呈现到同张面孔上,这不得不说是诡异而可怖。记忆原本是不可知,仿佛阴雨绵绵黑夜,只是偶尔被猜测闪电照亮;而在这里,这问题被简单粗,bao地彻底解决:整个家族,无论倒退三代抑或三十代,全部是,,:长胡子,戴包发帽,躺在摇篮里,躺在棺材里,不可分割和不可取消。过去又次让位于现在。
这本书编排设计详尽地阐述作者视角机制。在前言、自画像和对人物及形象简短介绍之后,是作者在项目实施那些年写下日记、收集到全部东西,包括猜测、幻想和数张真实照片。其中张照片上老太太生着张漂亮面孔,大概是作者无论如何都模仿不来。那些日记全部是手稿影印件,需要艰难辨认,让读者在不经意间扮演校勘学家角色,但这也有其好处——材料对抗使其更具诱惑性。在这点上赞同戈德切恩,他在文本中插入很多现实东西,比如书信和文件片段,这些东西原本都很乏味,但作者找到个中诀窍,让读者能够意识到它们趣味性。
但这并不总能奏效,也正因如此,才在此尝试各种与过去打交道方式方法。安娜·阿赫玛托娃曾说,世间最无聊莫过于两样东西——他者梦境和别人*乱。他者故事同样无人问津,落满灰尘。将无趣变成有趣、变成全新体验迷幻走廊方法有很多,但很少有人能够成功。拉斐尔·戈德切恩所想到,是为自己和儿子创造种不间断性错觉,将家庭成员全部变成和你样五官。这是种补偿机制,所有失去都被加倍偿还,约伯拥有更多子嗣和羊群,任何意外事件都被取缔。
灾难被替代,窟窿被填满,物件各归其位,所有人都还活着,没有任何空白与避讳。这仿佛失落前伊甸园(如今很多人都会觉得,1929年欧洲或1913年俄国正是这样),仿佛华美舞台背景,令人产生拍照留念冲动。然而,并没有地方可以回归。忠于家族历史
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