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第八章 自由与殖民(3 / 6)

句注解作为结束:“影片中最晚场景拍摄于1939年8月末欧洲海滩。”

致力于发掘这纪录片汗牛充栋,以至于其中任何情节乃至面孔都毫无新意。无意中被拍摄进新闻影片人,被隐去姓名和命运,注定遍遍地在电车近前穿过道路,为任意标语充当插画:《维也纳市民庆祝奥地利并入德国》《战争前夕》《众生归于尘土》。“重要”与“不重要”古老两分法普遍有效:英雄在演讲,小女孩在吃冰激凌,人群站立着,像人群该有样子。人们对待新闻纪录片素材态度如同对待道具仓库。素材应有尽有,可以按照品位和喜好任意挑选。作者讲述故事,路人充当插画。事情永远不取决于他们,他们只不过是用来填补空白、愉悦视线画面而已,丝毫不会影响主导思想。

似乎从来没有人打算赋予他们自由,让他们回归自,而不是充当20世纪20年代典型街景道具。而兰达乌埃尔恰恰做到点,她将摄影师拍下来镜头完完整整地选用,没有削减任何人哪怕秒钟出镜时间。不充当任何东西诠释是种自由,这种自由通常存在于生活,而非艺术之中。正是这种自由使得Diversions成失落者和被遗忘者避难所,所有人都能出镜m;主天堂。兰达乌埃尔在人、物件与树木之间恢复期待已久平等,每样都作为过去代表者获得席之地。在某种意义上,此处达成公约不啻于农奴制取缔:过去不再受制于现在,不再受制于们。它可以自由行走。

不过,直到现在才意识到,这些人当中个都在某时刻抬起眼皮,看向镜头,看向,看向们,而这是影片最令人惊异事件之:这些目光永远找不到对象。反反复复看十多遍,却仍然感受不到eyecontact,相遇事件为非相遇事件所取代,而后者似乎更为重要。这些人和物似乎处于无法惊扰保护区,使得15分钟Diversions变成无可置疑天堂:那里尚不知晓痛苦为何物,或者痛苦已然没有容身之地。他们视线射向,继而从体内径直穿过,不留下任何痕迹与烙印。这目光不再有意图性,既无目标,也无客体,仿佛其所面对片风景,收放自如。镜头后面人与物不接受任何评判或诠释,不受任何因果联系约束,每看遍都会感觉,不同画面先后顺序总在变换,仿佛它们可以随意走动。

都无需解释或诠释——这是种巨大恩赐。位女骑手脚蹬锃亮马靴,沿着滨海布洛涅(大概是)林道疾驰而至,翻身下马,点燃支香烟,在镜头前搔首弄姿,

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