动荡，都带有相当
危险性。——也许，袁世凯就是没有想到自己改换国体会引起这
大动静，也让
直窥视国内外敌对势力找到
个最好理由。袁世凯显然低估这当中别有用心以及暗藏杀机。还有就是，中国人向思维习惯，种重“名”不重“实”文化传统。
袁世凯就这样跌入自己挖掘坟墓。失足成千古恨，他就那样被当做时代牺牲，放在历史案板上任人宰割。袁世凯悲剧在于，他几乎是愚蠢地、迫不及待地把自己晾在敌人面前，就像在山坡上高高地竖立个标靶，毫无掩饰地袒露在敌人枪口下，让人从容瞄准，枪命中！
袁世凯确算是生不逢时——如果从中国传统政治角度来说，这个能力极强、敢作敢为，同时也算是具有济世思想人绝对可以称得上是历史上个少有治世之能臣。以旧式标准来看，虽然袁世凯离孟子所说“内圣外王”还有很大距离，但在政治理想和抱负，以及治世水平上，在李鸿章之后晚清中，都可谓出类拔萃。并且，袁世凯非常勤勉，从不懈怠，也从不放弃；他知人善任，不贪图个人利益，不贪污，不敛财；个人生活也颇健康，不喝酒，不抽烟（只象征性地抽雪茄），不玩物丧志，虽然妻妾成群，但从不沉湎于女色；虽然不是科举出身，也颇具文人情怀，对诗词歌赋也略通二，所写文章诗词即使算不流，也有境界和情怀。这点，跟三国时曹操，都很相似。并且，袁世凯远远没有曹操残忍——他虽杀过不少人，但处于那样位置，在旧式法制环境中，帝王将相哪个不杀人如麻呢？袁世凯从不算是个凶残人，甚至称得上心慈手软。
如果将袁世凯跟曾国藩和李鸿章比较，明显地可以看出三人脉相承，以及彼此在文化上落差。这三个人，都是具有定新思想官僚型民族主义者。在他们当中，就单纯中国传统文化功底，智慧高蹈程度，曾国藩显然独领风骚。曾国藩更像是传统知识分子*员典范。即使是号称“不学有术”李鸿章，以他文化底蕴和认知水平，也是袁世凯难以望其项背。曾国藩高出二人，还有强烈自省意识，曾国藩经常性地会对自己行为和思想进行盘整，并及时改进。在这方面，李鸿章就缺很多，袁世凯缺得就更多。与曾国藩相比，袁世凯更像是个行动人，他思想和修养要浅薄得多，但却更具实用性。袁世凯优点在于，精力充沛、办事敏捷，似乎天生就有处理各种复杂事务能力，不放弃，也不厌倦。他人情练达有天生成分，点也不显老谋深算，甚至还带有点忠厚和鲁莽。
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