步时经常会出现碎裂
情况，富勒尔稍微舒缓
片刻，将剑身从油中取出。这片金属上残余热量点燃油，将整把剑淹没在黄色火焰中。富勒尔用只粗壮手臂将燃烧剑举过头顶，凝视片刻，吹灭火焰。在这短暂停顿中，火焰照亮他面庞，他那崇敬表情清晰可见。
“要做得恰到好处，这是
能够制作最复杂东西，”富勒尔解释说，“正是这种挑战给动力。不需要把剑。但是必须造剑。”
里克·富勒尔是位工匠大师，日常工作要求他大部分时间都要保持深度工作状态，稍有分神便会使数十小时努力付之炬。同时他也在自己职业中找到巨大意义。在工匠世界里，这种深度工作与美好生活之间联系很惯常，也得到广泛认可。“依靠手工能力在世界中切实地展现自己，由此得来满足感可以使人变得恬静平和。”马修·克劳福德解释说。们也相信他话。但是当们将注意力转移到知识工作上时，这种联系就显得模糊不清。这个问题也有些很清晰方面。像里克·富勒尔类工匠面对职业挑战容易定义，但是难以实施——在寻找目标时，这种不平衡性很有用。知识工作则没有这
明晰，反倒是模糊不清。要定义名知识工作者到底做是什工作，与其他知识工作者工作有何区别是很难：糟糕时候，似乎所有知识工作都能归结为同样令人精疲力竭电子邮件和幻灯片，只有幻灯片中用图表不同，才区分不同职业。富勒尔看透这种世况，他写道：“对信息高速公路和网络空间世界看得很淡，也不太感兴趣。”
另外种模糊知识工作中深度工作和工作意义之间关系是，不断有声音呼唤知识工作者在浮浅活动上花费更长时间。恰如上章中论证，在们所生活时代里，任何与网络相关事物都被默认为是具有创新性和必需。诸如即时回应电子邮件和活跃在社交媒体上等有损深度工作行为得到赞美，而逃避这些潮流行为则会遭受质疑。不会有人苛责里克·富勒尔不使用脸谱网，但是如果名知识工作者做出同样决定，那他就会被打上怪胎标签（亲身经历过）。
然而，虽然在知识工作中深度与意义之间联系并不明晰，但并不意味着这种联系是不存在。本章目在于说服你相信深度工作能够在信息经济时代创造出如工匠经济时代样满足感。在接下来段落中，将做三方面论证，佐证上述论断。这几种论证从狭义到广义：以神经学角度开始，而后转入心理学角度，最后从哲学角度做总结。将证明，不
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