istScripture”。
［22］《全宋文》第129册，187页。LiviaKohnandRussellKirkland,“DaoismintheTang（618—907）,”inDaoismHandbook,pp.362—363.LiviaKohn,TheTaoistExperience:AnAnthology,Albany,NY:SUNYPress,1993,pp.24—29.
［23］LiviaKohn,TheTaoistExperience:AnAnthology,pp.25—27.
［24］关于
些可能性，参见FabrizioPregadioed.,TheEncyclopediaofTaoism,pp.695—697。
［25］《茅山志》卷三，叶3a—22b；卷四，叶1—6a（《道藏》第5册，562页上栏至570页）。这些信件已收入《全宋文》，按时间顺序排列。关于这些信件，参见CarolineGyss-Vernande,“LittersdeSongHuizongauMaîtreduMaoshanLiuHunkang,oulepatronageimpérialcommepractiquededévotion,”inHommageàKwongHingFoon:étudesd’histoireculturelledelaChine,editedbyJean-PierreDiény,Paris:CollegedeFrance,InstitutedesHautesétudeschinoises,1995,pp.239—53。《茅山志》于1329年撰写，但借鉴
早期
版本，包括1150年版本，其内容基本被认为是可靠。参见JudithM.Boltz,ASurvayofTaoistScripture,TenththroughSeventeenthCenturies,pp.103—105；FabrizioPregadioed.,TheEncyclopediaofTaoism,pp.736—738。
［26］这是后来给寺庙中心大殿名称。（《全宋文》第137册，8页。）
［27］《全宋文》第163册，318页。《茅山志》卷三，叶4a（《道藏》第5册，562页中栏）。
［28］《全宋文》第164册，51、67页。《茅山志》卷三，叶12b—14a（《
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