历史

第三章(5 / 12)

个事实,上尉,这有助于解释为什塞维尔没有杀你,尽管他怀恨于你,并在几小时前刚刚参与杀死两百人。怀疑你当时恰好采取种姿势,而那正是艾斯珊人防范对方实施进步身体攻击姿势。”

不知道。”

留波夫朝会议桌四周扫视眼,所有面孔都显得十分好奇,又有些紧张。

“中止进攻动作和姿势可能具有些先天基础,可能缘自种生存触发反应,但这些姿势经过社会化发展和扩充,自然也被学习掌握。最强、最完善姿势是仰卧,后背着地,闭着眼睛,头转向边,让脖颈完全,bao露出来。认为本土文化中艾斯珊人有可能认为他无法伤害个采取这姿势敌人。他不得不用其他办法来释放自己愤怒或攻击性。当他们把你放倒在地,上尉,塞维尔是不是唱过歌呢?”

“是不是什?”

“唱歌。”

不知道。”

问题僵在这儿。此路不通。留波夫几乎想耸耸肩膀,放弃自己论断,但塞提人说话:“你是指什,留波夫先生?”塞提人性情粗糙,其最为显著特征就是好奇,种不合时宜、孜孜以求好奇;塞提人宁可死也要知道下步会发生什

“是这样,”留波夫说,“艾斯珊人用种仪式化歌唱来代替身体打斗。这也同样是种可能具有生理学基础普遍社会现象,尽管在人类身上很难确定任何‘先天’东西。不过,这里所有高级灵长类动物都喜欢两个男性之间用声音竞赛,号叫、呼哨,花样繁多,不而足;占优势男性最终可能会给对方巴掌,但通常他们只是花个小时努力号赢对方。艾斯珊人本身歌唱竞赛也与此类似,这种比赛也只在男性之间进行,但经发现,他们比赛不仅是进攻性散发,同时是种艺术形式。唱得好人赢得胜利。想知道,塞维尔是否对着戴维森上尉唱歌,如果他确唱,那是因为他不能杀人,还是因为他更喜欢不流血胜利?现在弄明白这些问题变得相当紧迫。”

“留波夫博士,”勒派农说,“这些攻击力疏导手段到底具有多大效力?它们是通用吗?”

“是,在成年人当中通用。向提供资料人是这样说所有观察也印证点,直到前天为止。在他们之间实际上不存在强*、,bao力袭击和谋杀。当然,意外事故也常发生。他们也有精神病人,但这种情况不太多。”

“他们怎对待危险精神病人?”

“隔离他们。也就是按照字面上意思,把他们隔离在小岛上。”

“艾斯珊人是肉食性,他们猎杀动物吧?”

“是,肉是主食。”

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