斯与潜到村子里偷鸡普通胡狼有何差别,而基督教屠夫宰羔羊时候也从不会误认为这是耶稣。
们常常认为有神论宗教只是赋予诸神以神格,却忘记宗教把人类也神格化。在这之前,智人直只是成千上万名演员当中员。但在新有神论戏剧之中,智人却成中心角色,整个宇宙围绕着他转。
而同时,诸神则要扮演两个相关角色。首先,诸神要解释智人到底有什特别,凭什要让人类占主导地位,剥削其他切生物。例如基督教就说,人类之所以能支配其他生物,是因为造物主给他们这项权力。基督教还说,上帝只给人类永恒灵魂。而既然这永恒灵魂是整个基督教宇宙重点,而动物又没有灵魂,它们当然就只能扮演临时角色。于是,人类成为上帝造物顶峰,而其他所有生物只能待在角落里。
其次,神要负责在人类和生态系统之间进行调解。在泛灵论宇宙里,所有角色都能直接沟通。如果你需要美洲驯鹿、无花果树、云朵或岩石给你什,可以自己直接去谈。但到有神论宇宙,所有非人类实体都沉默。于是,人类不能再与树木和动物交谈。但这样来,如果需要果树产出更多果子、奶牛产出更多牛奶、云朵带来更多雨水,以及蝗虫远离你作物,又该怎办呢?这就是神上场时候。诸神承诺风调雨顺、五谷丰登、虫病不兴,而人类也要提供些回报。这就是农业交易本质。诸神负责保护农业,让农业丰收,而人类则将部分农产品献给诸神。这笔交易对人和神都好,却牺牲生态系统其他成员。
在今天尼泊尔巴利雅普村(Bariyapur),信徒每5年会庆祝次嘉蒂麦女神(Gadhimai)节日。2009年创下纪录,25万头动物被宰杀献祭给女神。位当地司机向来访英国记者解释:“如果们想要什,只要带着祭品来这里献给女神,所有梦想就能在5年之内实现。”26
许多有神论神话会解释这笔交易微妙细节。美索不达米亚史诗《吉尔伽美什》(Gilgamesh)就提到,诸神放出大洪水毁灭世界,几乎所有人类和动物都被毁灭。冲动诸神此时才惊觉,这下没人为他们做奉献,饥饿和痛苦逼得诸神简直发狂。千幸万幸,还有个人类家庭存活下来,这得感谢水神恩基(Enki)先见之明,他安排信徒乌特纳比西丁(Utnapishtim)躲在艘木制大方舟里,方舟上还载着乌特纳比西丁亲人,以及各种动物。等到洪水消退,这位美索不达米亚神话里挪亚便从方舟中现身,第件事就是将些动物
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