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第一部分 科技颠覆 第三章 自由:数据霸权与社会公平(3 / 19)

怒、内疚或宽恕之类道德感受,则是源于与团体合作相关神经机制。所有这些生化算法都经历数百万年进化打磨。如果某个古代祖先感受犯某个错误,塑造这些感受基因就不会再传给下代。因此,感受并非与理性背道而驰,而是体现进化上理性。

们通常不会意识到各种感受是出于运算,原因在于这些快速运算远不在意识阈值范围内。们感觉不到大脑里几百万个神经元在怎样运算着生存和繁殖可能性,于是就有种错误想法,以为们对蛇恐惧、对伴侣选择或对欧盟看法是出于什神秘“自由意志”。

然而,虽然自由主义在“种种感受反映出人类自由意志”这点上犯个错,但直到今天,依靠情感来做决定仍然有很好实际意义。因为,虽然各种感受并没有什神奇或自由地方,但讲到该学什专业、该跟谁结婚、该把票投给谁,“靠感受”仍然是最好办法。而且,也没有什外部系统能够比们自己更解自己感受。就算中世纪西班牙宗教法庭或苏联秘密警察每分每秒都在监控动,他们还是少必要生物知识及运算能力,他们无法攻进身体,也无法解种种生化程序是如何塑造欲望和选择。所以实际上,大可直接说人有自由意志,因为人意志主要是由内在力量相互作用形成,这是任何人都看不到。于是,可以骗自己说掌控自己神秘内在领域,外界永远无法真正理解内心正在发生事以及如何做出决定。

因此,自由主义要人们追随自己内心,而不是听什祭司或政客说话,其实也没错。然而,计算机算法很快就能给你比“人类感受”更好建议。随着西班牙宗教法庭和苏联秘密警察让位给谷歌和百度,“自由意志”大概就会被拆穿,自由主义实用价值也随之降低。

们现在正处于两次巨大g,m交汇中。方面,生物学家正在揭开人体(特别是大脑和人类感受)种种奥秘;另方面,计算机科学家也让们获得前所未有数据处理能力。生物技术g,m与信息技术g,m融合之后,大数据算法有可能比更能监测和理解感受,而掌控权威也可能从人类手中转移到计算机手中。如果每天遇到各种机构、企业和z.府都能解甚至操纵过去以为没有外人可进入内心世界,大概也就不会再以为自己有自由意志这种东西。

医学领域已经如此。们生命中最重要医疗决定,并不是取决于们自己是否觉得健康,甚至也不是看医生做出什判断,而是要看比们更

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