力，根本没能力提供这
多兵车，也许要缴纳
些财物代替，史书没有详细写，就搞不清
。春秋时还有个说法：国君亲自出战，就等于己方战车数量增加倍，也许邾国
国君要亲自效力，折算成三百辆兵车。
季康子胆小，怕吴国人，躲在家里没参加这次会盟。夫差不太满意，因为谁都知道鲁君是傀儡，掌权是季氏。吴国太宰（丞相）伯嚭派人到曲阜，请季康子来参会。
季康子知道这是要找自己麻烦，更不敢去，忙派人给会议现场子贡送信，让他好好替自己遮掩解释下。
子贡受命上门解释。伯嚭很有意见：
们大王、你们国君不辞辛苦到这里来，他季氏个大夫，反倒端着架子不出门，这就是你们周礼吗？
子贡说：们这是怕你们大国啊，你们都不按周礼跟们打交道，们怎敢坚持周礼？再说，们国君来开会，总要留个大臣看家啊；你们吴国祖先，是们周文王大伯泰伯、二伯仲雍，当初让贤跑到南方，被当地原住民拥戴成头领。泰伯还穿着周人衣冠，过周人日子，仲雍就按你们南方人习惯，把头发截短，身上文刺青，裸着身子过日子，这还是礼吗？因为现实需要啊。
吴国人就爱听泰伯、仲雍故事，他们很忌讳中原人说自己是蛮族。把泰伯、仲雍说成吴王祖先，吴人就是文明人，至少是曾经文明过人。季康子缺席事就这不之。
这次鲁君、吴王会见，鲁国人抱着应付态度，以为对付过去。吴国人却觉得鲁国彻底臣服于自己，从此就是吴国附庸。
子贡说泰伯、仲雍逃到东南开创吴国事，可能并不靠谱，按商朝后期环境，他们很难跑到江南那远。他们后人很可能在周灭商以后被封在“虞”国，在山西省最南边平陆县，紧挨着黄河。到孔子出生前百多年，晋献公搞扩张，“假虞灭虢”，顺便把虞国也灭。吴和虞古音相近，所以再以后吴国兴起，就移花接木，把自己和已经不存在虞国联宗。
但子贡提到吴人剃短发、文身、裸体习惯，应当是当时江南风俗。当然，吴国上层和中原已经建立联系几十年，肯定受些中原影响，比如穿衣服。北方冷，他们裸着到北方也受不。但吴国下层人文身、短发习惯，到孔子这时候似乎还没太大改变。
有若像孔子
参加这次会盟邾国（在山东邹县），是山东本地原住民小国，曹姓，长期是鲁国附庸。季康子看到吴王回南方，就想攻打邾国，显示鲁国独立地位。他没有参加吴王会议，觉得那对自己没约束力。
季康子先举办个宴会，把国内在位大夫
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