。孔子说：“这三个人，是商朝
三大仁人啊！”
周人用陶俑取代
商人杀人殉葬习俗，这是文明进步，孔子却说“始作俑者，其无后乎”。他始终没有提及商文化残酷野蛮
面，因为这些在西周开始历史记忆中都没有。
今天看来，不仅商人血祭是千古之谜，西周和春秋人怎
刻意把这些历史记忆抹去，也是个千古之谜，只有部来源不明《逸周书》，里面对周武王刚灭商时候大搞杀人献祭记载得非常详细，说明周人当初不是不知道这些，甚至很想学习这套做法，真正g,m也许是从武王死后，周公掌权“制礼作乐”开始。孔子编辑《六经》刻意没有收录《逸周书》这些篇章，所以
们今天很难揣测古人历史知识，也许他们知道事情更多，但刻意隐瞒起来，如果不是借助现代考古发掘，这些被隐藏古史也就彻底湮没。
和桓魋冲突
宋国对孔子这个远来游子，却没什好招待。
当年华氏家族杀孔子先祖，在宋国长期显赫。但在孔子年轻时候，华氏家族卷入宋国贵族内斗，彻底失败，没死也都逃往国外。所以孔子这次到宋国，不仅没有亲族熟人，连老冤家世仇也没有。
这次与孔子为敌，是他同宗，个具有女性气质年轻贵族（那时还没有同性恋这个词）。
孔子到宋国时候，国君宋景公在位二十二年，政治还算稳定，没有太大乱子。宋景公非常宠爱个年轻宗室贵族，桓魋（音颓）。他这桓氏，是从宋桓公位公子繁衍出来，比孔子家族产生得晚。桓魋职务是大司马，主管宋国军事。
这位桓魋为什记恨孔子，史书没说。非要找原因话，得从五年前说起，那时孔子还在鲁国掌权。宋景公有个弟弟叫公子地，有四匹白色骏马，桓魋非常喜欢，求着宋景公要马——那时贵族都喜欢好马，是奢侈品和身份象征——宋景公不好意思说是给桓魋，只说自己喜欢，向公子地讨过来，转送桓魋。又怕公子地认出来，就把马尾巴、鬃毛都染成红色。
这种掩耳盗铃伎俩很难瞒住人。公子地发现后大怒，带人把桓魋打顿，马也牵回去。桓魋受委屈，找宋景公撒娇诉苦，说自己在国内待不下去，要出国流亡。俩人伤心得不行，关起门来哭，四只眼睛都哭肿，宋景公要替桓魋报仇。公子地听说势头不好，自己先跑。另个公子，原本居间调停，现在看自己搞得里外不是人，也跑出国，他们占据宋国边境上座萧城，和桓魋对抗。
这些事，和孔子都没什关系，唯沾点边，是那位居间调停公子，在
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