所以
副失魂落魄
样子。
孔子想来看看，郑国有没有当官机会，结果不乐观。
从百年前开始，郑国被郑穆公七个儿子家族垄断
，简称“七穆”，是罕、驷、丰、国、游、良、印七家，都是用始祖那代公子字做氏。和鲁国三桓样，七穆也是在和老贵族、新贵族、国君轮轮斗争中抓牢权力，而且郑国斗争更激烈，更血腥，好几家家长都死在政变中。
郑、鲁还有个不同。鲁三家权力排名固定不变，别管哪代人，永远是季孙、叔孙、孟孙排序；郑国这七家却是轮流做庄，按资历和能力相结合标准，国务总理轮流当——郑国最高行政职务不叫丞相或司徒，叫“当国”，二把手叫“执政”。孔子幼时到如今，是罕、国、游、驷四家依次当国，如今当国人叫驷歂。至于国君，完全是七家操纵傀儡。如果引起七穆家族不满，会被杀死换人。
这种极其稳定且封闭寡头共和制度下，七家当权者们肯定不会对孔子感兴趣。像“堕三都”这类政策，那是要七家老命。七穆在代代贵族内斗血战中站稳脚跟，可没那
见识短浅。他们把权力垄断得滴水不漏，阳虎那样权臣都没机会出现。
郑国虽然加入东方联盟，和鲁国起对付晋国，但那是为所谓“国家”（七家）利益，跟孔子没私交。
比孔子早代人，郑国当国是国乔，字子产，这时已经去世二十多年。子产是“七穆”第二代人（第代人是公子，他这代是公孙），著名政治人物，在列国影响很大。他当政特点，是在七穆家族中倡导和衷共济，避免因为利益分配不均而爆发内斗，所以他处处（对另外六家）隐忍包容，高风亮节，碗水端平。
孔子早年也久闻子产大名，很景仰，说过不少衷心赞誉话，就是因为子产隐忍、宽容风格。但这是为“七穆”不内斗，为七个家族长久利益，真不是为平民百姓。
司马迁写《史记》时候，没太注意子产和孔子年龄差别，以为两个人年龄差不多，说孔子像对待兄长样和子产交往，“兄事子产”。其实子产在世、当国时候，孔子还是没什地位年轻人，两人不可能打上交道。
这次到郑国，也没哪个贵族出来给孔子“做主”，孔子遭遇是尴尬冷场和漠视。
这时郑都颇为喜庆，因为他们刚打败宋国次。两国开战原因，还和“东方联盟”有关系。因为宋国人有种傻实在、认死理儿作风，百多年以来，他们都服膺晋国中原霸主地位，现在还是转不过这个弯儿来。齐、鲁、卫、郑东方联盟和晋国开打，宋国就想援助晋
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