搞明白，报酬又不高，
般贵族不愿意干。
这种工作有点像导演，指挥着大群形形色色
人，按程序步步表演如仪，把仪式从头到尾搞得井井有条。孔子后来有那
强建立秩序、整顿社会决心，跟他干丧祝司仪工作可能有关系。
有点学问
，孔子也开始自己当老师，开私塾招学生。他主要是想增加点收入，当时给学费叫“束脩”，字面意思就是小捆干肉，束是捆，脩就是干肉、腊肉。其实这算是种实物交易，拿点粮食或者布匹之类当学费应该都可以。那时铸铜钱币还不流行，有时拿特定稀有海贝当钱币，但民间最多还是实物交换贸易。
孔子说：
收学生没什身份限制，只要肯来交束脩，都会尽量教他。11这时孔子名气不大，跟他念书，主要是颜家庄老亲戚们。
孔子弟子里面，今天知道姓名，至少有八九个是颜家人。像颜回父亲颜路，比孔子小七岁，是孔子最早学生之。他们不是单纯师生，还沾亲带故。所以到孔子晚年，颜回死，他家里太穷，父亲颜路想让孔子把马车卖，给颜回买棺材。孔子很不情愿，说你看这身份，好歹也是退休大夫，出门没辆车怎行？
要是师生之间，不大可能提这种无理要求，老师凭什贴钱给学生办丧事？颜路这做，是以老颜家亲戚身份。
孔子时代，阶级身份区别非常大，老百姓（农奴）没文化，也没崇尚文化习惯，这点不像后世。那孔子这些老乡亲们为什愿意学文化？
其实是很现实考虑：改善生活。像孔子在季孙家工作，当个小工头，或者管点儿最基本财务账，这类事情，眼高手低贵族子弟般不愿意干，但大字不识没文化老乡也干不。孔子教他那些亲戚们学文化，是学最基本认字、算数技能。有这点文化基础，再加上孔子在季孙家积累人脉关系，就能给老乡们找份临时工，这比当农奴种地轻松，收入也高。
老乡们很现实，看到这个好处，才愿意跟着孔子学文化。孔子呢，方面是靠这个挣点学费收入，另外也是提携老亲戚家年轻人，给他们个改善生活机会。这样帮手就多，能把季孙家工作干好，自己面子上也有光。孔子对自己学生“找工作”前景很自信，他说，要是跟学上三年，还找不到份挣粮食工作，那才是怪事呢（那时工资都是给粮食实物）。12
孔子教育事业，和他弟子团队，就在“社会需求”夹缝里这起步。他教这些早期学生，主要是“职业教育”，最实用知识，还不是“六经”那套高深学问。
当然，孔子到晚年，官做得大，
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