放眼望去，名为“瑞兆之间”
会场里，全是五六十岁中年夫妇。
用隔板隔开简易包厢紧凑地排列在
起，每间包厢配有套桌椅。相对而坐中年夫妇面对面，神情严肃地窃窃私语着。
“老公。”
听到妻子叫自己，益男才回过神来，发现排着队伍已前进
些，估计再过几分钟就能轮到自己。排在后面夫妇年龄和自己差不多大，面露催促之意，益男急忙迈几步，和妻子站在起。
他再次看眼四周。这处会场位于东京家流酒店大厅内，高高天花板上吊着雅致枝形吊灯，比平常见到更接近地面。据说由于这家酒店非常宽敞豪华，所以周末和假期都排满结婚仪式预约，就算是工作日，也有来此地办订婚典礼。酒店员工每天都要接待来踩点新婚夫妇和他们父母。
然而，今天这里聚集大堆与婚礼无关人。他们都是代替自己儿子或女儿来相亲。
子女因为工作太忙而抽不出时间相亲，便由父母代替他们参加类似活动行为被称为“”。第次看到杂志和新闻节目上介绍这现象时，益男不禁感慨地说：“这世道完。”
益男是典型“团块世代”人。他出生于日本经济高速增长时期，在泡沫经济最繁荣时生个独生子。经济繁荣年代，女性结婚后就会回归家庭，因此妻子郁子辈子都是家庭主妇。平常除做做家务以外，就是照顾独生子孝。因此孝即使上高中，依旧由母亲为他打扫卫生、整理衣服。
“让他自己来。”益男时常训斥。
“
帮他做又怎
？们小时候，父母都没时间好好照顾们，不想他也像们小时候那样可怜。很早之前就打定主意要好好照顾他。”
每当益男试图让郁子不要再插手儿子事情，郁子都会如此反击，然后继续无微不至地照顾儿子。
郁子说得没错。他们童年时代正处于“二战”战败后，父母和祖父母为生活拼尽全力地工作，根本没精力照顾孩子。而且那时候不像现在有那多电子产品，所有家务都要母亲个人亲手完成，经常做家务就花费整天时间。益男确实不记得母亲照顾过自己，她总是让自己和哥哥姐姐起玩，让他们帮忙检查作业。到小学高年级，他就开始自己做便当，体操服破也是自己补。那个年代，孩子自己做这些都是理所当然。妻子郁子作为长女更是如此，她还要照顾三个妹妹，根本没机会跟父母撒娇，这点让她直遗憾难过到现在。也许是为让小时候受过委屈不再重演，郁子把照顾儿子孝当作生命意义。
回想起来，这样家庭模式在当时很常见。
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