大禹为圣，倒是可以用禹圣
故法，让沛县无水旱之忧。”
“适灭杀
祝融巫祝，总要有个新‘祝融’来赐福民众无水旱事。”
墨者大部即将开赴商丘，离开后七悟害之中只有两人留在此地，还有剩余那些
部分部首人物。
在离开之前，必须要安排好可能长达年事。
这年沛县不可能有战火，贵族叛乱事墨子没放在心上，适也只是想要引蛇出洞斩草除根以绝后患，兴修水利就是重中之重。
其实也已经算是大部解决，在之前讨论中，适、墨子、部分七悟害达成致意见。
沛邑新变法，民众还未完全服从，再者制度新变，都在忙着土地事，最好暂时不要征召。
剩余六乡，召集劳役人数不多，算算工程量最多只能挖掘条沟渠，而且只能方便个乡。
这是作为样板用，为是年后墨者全数归来后，可以继续发动民众全力挖掘。
六个乡人，只能挖掘个乡沟渠，如果是强制去做也不是不行，可墨家如今终究有个宣义部，还是更愿意讲清楚道理。
宣义部人已经将道理讲清楚，第条沟渠都是侧支，但也可以冬天小麦灌浆时候便能灌溉，算是立竿见影。
因而六个乡六条侧支沟渠以抽签形式来保证先挖哪条，这也算是无奈之举，但至少看上去公平些，再有墨者信誉保证日后定会修其余乡，也算是得到认同。
怎
说，在啮桑挖沟渠，沛泽乡人并不能享受到便利，但又需要他们出力，这就必须讲清楚道理。
适展开幅简单绘制水流图，与在场墨者道：“抽签事，已经完成，先开挖是沛泽沟渠。”
“
最怕，就是先挖掘近滕沟渠，旦沛邑有事不能迅速回援，这个结果还是不错。”
没有裁开纸上，简单地画着些湖泊、沼泽、田地和河流分布，条虚线所画简单沟渠就在纸上。
适指着那条虚线道：“选择挖这里，是方便挖掘、二是中间有两处小水泊无需太大工量、三就是农田较多灌溉最好。”
“只不过这片暂时还没有村社居住，旦沟渠挖好，需要并几个村社人搬迁至此，这样就能沿沟渠灌溉。愿意搬来自有支持，或是将那些无地者安排到这里。”
“做这些土方事，需要留下不少人，巨子已有安排，这不是管事，也不必说。”
“就说下，宣义部要趁着这个机会，多与聚集在起民众宣扬道义。答应民众工钱，也最好以铁器偿还。”
如今墨者有铁制工具，对于挖掘这条工程量并不太大灌溉水渠事信心满满。
本来墨者内就有不少擅长“土木”作
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