玉等作为宝物、作为财富。那
按照墨者对宝物
定义，埋葬不是宝物，所以财富并没有减少。比如墨者非乐，那王公贵族们丧葬之时，将乐器钟鼎
同陪葬，这不正合墨者非乐想法吗？如果您认为钟鼎乐器是财富，那又为什要非乐呢？”
适起身，用种这时候特有那种骄傲说道：“
原以为您被魏侯派遣，定是聪慧之人。现在看来，您愚钝分不清财富和宝物，已经难以与您交流
。”
任克脸上暗，却只好道：“请教。”
“昔日子罕不受人玉，他以义为宝；楚之庄王绝缨之会，不惜美姬被轻，他不以价值千金美姬为宝却以人心为宝……每个人眼中宝是不同，但财富却是可以定义。”
“所有人劳作所得产物，都是财富。难道钟鼎不是人劳作所得吗？既然是，那这当然是财富。”
“天下财富，只要算算天下所有凝结劳作物共有多少，就可以知道财富是增加还是减少。”
“金比铜贵重，也不过是因为冶炼黄金比起冶炼铜需要更多劳作罢。劳作，就像是碗米饭中米粒，是产生财富也是衡量财富。请您举出个不需要劳作而是财富事物。”
任克轰然大笑道：“缪矣！辟地千里，土地即为财富。却不见人劳作。”
适反问道：“土地自开天之时便有，没有人就没有财富。原本块地，什都不种，只有也草；几年前人们年种植季；如今沛县年种植两季。那到底是劳作产生财富？还是土地产生财富呢？”
任克似乎有些明白，却仍旧问道：“难道君王辟地千里，不是增加财富吗？”
适大笑道：“大海无边，怎不见君王将那里作为财富？向北万里，广无人烟，难道燕国财富是最多吗？君王辟地千里，财富确增加，只是这财富却是千里之土上人创造。再说，土地是天下劳作之人，凭什君王说是他就是他呢？劳作之人用土地来生产粮食，但如果没有人劳作，土地就是土地。开垦数年土地和荒地相比，难道是样吗？”
“君王说，这土地是他，所以在土地上人要纳赋税，那君王财富到底是赋税还是土地呢？君王只是剥夺百姓耕种土地权力，却又赐给百姓收取他们税赋……这就像是抢您所有钱，而再给你十个钱，您却要感谢样。”
“君王财富不是土地，而是可以从土地上收税赋、征召劳役。如果说，楚王愿意将楚国土地给魏侯，但却不准魏侯收税、征召等等任何权力，只是单纯地给他土地，那这是财富吗？”
这番放到后世明清之际要被杀头话，在
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