后再做兴修水利
事。
他用
个砍柴寓言故事做解释，老者听得明白，心中激动，觉得这件事确实没什
不好——虽说自己二儿子已经加入义师，自己也老，但是大儿子、三儿子都是可以服这个劳役。
他们已经见过墨者高价从韩地弄来铁器，真正见识过这种工具效率，只要墨者能解决价格昂贵问题，这当然是好事。
适既已说可以解决价格昂贵问题，老者便信十成，又想到可以优先购买借用，实在想不出有什不妥地方。
说到底，这并不是墨者或是适给他们画大饼在起作用，而是墨者在沛县政治信誉在起作用。
换王公贵族说这些，就算天花烂坠，他们也不会相信，只会满心狐疑。
换成在此行义年多、在此变革许多事物、在此带来真正利于每个人技巧墨者，他们根本不会有任何怀疑。
无非就是些细节问题上需要解决，比如每个月给多少钱、死怎办，这些需要适在宣传之后汇总出来，回去后再仔细商议，与民众们讨价还价最终定出来确切细则——这件事也用不到他干，墨者最擅长制定各种细则，无论是守城还是工坊军工都是如此。
以利聚人，方能持久，墨者对此极为清醒。
再怎说，墨者也是此时唯家明确指出：守城时候征集物资要写借据、守城后原价赔偿个“学术”组织。
“民献粟米、布帛、金钱、牛马、畜产，皆为置平贾，与主券书之”。
后世两千年以降，能做到这条规矩军队，大多战无不胜。
既然连原价赔偿这种事都能想出来，讨价还价事墨者也不会让乡民太吃亏。
老者兴致正浓，正准备说说自己有铁器后要开多少地时候，门外护卫适两名剑士走进来，附在适耳边小声道：“书秘，有群楚人马车经过，听闻似乎是来找
们。”
适怔，奇道：“楚人？”
剑士点头表示没有认错，适示意剑士先出去，和老者家人道声叨扰，拿出钱悄悄放在旁，只说有事便出去看看什情况。
PS：
原价赔偿事，见《杂守》，原文：民献粟米、布帛、金钱、牛马、畜产，皆为置平贾，与主券书之。使人各得其所长，天下事当；钧其分职，天下事得；皆其所喜，天下事备；强弱有数，天下事具矣。两千年后，有支军队才算真正做到：如其八项注意之二三四条，买卖公平；借东西要还；损坏东西要赔偿。嗯，关于天下事得问题，墨子所说那些总结起来就是句话：将工作变为自实现第需求，则天下事备。境界太高，高在两千年前飘到天上……
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