就越早出现打破井田制份田制下
土地兼并情况，晋国情况虽还不严重，可是已有端倪。
孟子曾评价过几十年后开始流行实物地租定租制：
旦遇到灾荒年头，定租是不能少，于是到年末交完租子连父母都养不活。
不但定族制弊端已经出现，连高利贷情况也已经极为流行。
孟子也曾说过，如果定租又遇到不好年头，就需要开口问别人借高利贷，从而导致越来越穷，最终抛尸山沟之中。
后世孟尝君经常放贷，利息越来越多薛地人还不起利息，多有逃亡。
社会看似还处在旧时代，但新时代曙光已经先以弊端形式展现出来。
封建社会定租、欠债、举贷、破产、逃亡条龙崩溃体系此时就已经出现，而且成为
社会大问题。
否则也不可能仅仅几十年后孟子、荀子、韩非都诸子都会提及高利贷和小农破产事。
适听焦禾这样说，却不甚在意，这种事想想就知道会会出现，悲哀感叹无意义，不如想办法去改变。
他道：“若是如此，可见地价并不贵？又多有欠贷而卖田者，他们无以为生，只能租佣谋活。这倒是个可以取利、又能利于人机会。你问正好。”
焦禾急忙做请教姿势，适就讲讲破产农户做廉价劳力做经营性地主致富方式。
适只说三晋之地事墨者管不来，房贷食人还是土地兼并这种事，墨者尚不能解决，但总可以让那些失田之人不至饿死，也算是行义事。
焦禾也听出来适意思，无非就是在靠近城市或是河流地方，购买土地，种植作物，将作物换钱。
同时雇佣那些失地和被高利贷逼迫农户，让他们作为田地劳力使用，既可以让他们不至饿死，自己也有可能积累致富。
至于河流运输，此时也已经形成规模，之后秦从巴蜀攻楚便沿江而下，以致“日三百里”；而到楚怀王时代颁发鄂君启免税通行证，更是表示免税物资装船不能超过百五十条……
种种这些已有或是尚未有事实，都支撑着适观点：在三晋靠河流运输方便地方、或是直接在靠近城郭附近，做经营性农业生产，是绝对有利可图。
但前提是要有高超种植技术。
个心想要快点把种植技术变革送出去，以便将来大规模销售铁器能够有足够人买得起，卖上高价同时又能发展手工业。
另个本就是来刺探在吴起李悝等认为这是秘辛事、墨者会当做瑰宝不会轻易示人稼穑之术。
双方可谓是拍即合。
焦禾连声称赞适想法，对于适做那番破产、合力、经营之类内在联系说辞极为赞同，心中恨不能将这番话全部记住
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