将自己知道
很多事，用玩笑或是故事或是笑话方式传出去，此时能够做这种联想放眼天下除
墨者再无其余人。
视野需要开阔，才能做那些开阔之事。
之前与众墨者讲到极西之地特洛伊时候，便有精通史籍墨者笑道：“若论此样女子，中原也有，只怕比及这海伦还要厉害。昔日郑穆公之女夏姬，前后七嫁、死三夫
君子、亡国两卿八族。”
墨者中楚人贵族屈将知晓这件事，适算是大开眼界，原来百余年前九州还有这样女子。
夏姬出嫁前睡自己同父异母哥哥，嫁到陈国怀孕七月便生子，后做寡妇时候，与陈国国君外加两臣经常四人联床大战，这便是贵族生活。
夏姬之子夏徵舒宴请陈灵公，席间陈灵公开玩笑说夏徵舒长得像起同床行仪父、行仪父也当着夏徵舒面说夏徵舒其实长得更像国君您……
这些话就当着夏徵舒面说，生怕夏徵舒不知道席上三人都是自己野爹，于是大怒弑君，射杀陈灵公。
楚人借此机会，终于抓住维护周礼大义借口，染指陈国，为之后渗透陈国直至灭陈做好准备。
夏姬被掠至楚，后以四十岁高龄，仍旧引诱楚国忠臣申公屈巫臣放弃楚国封地和所有地位以及自己家族叛逃。
留在楚国家族被灭，屈巫臣为报复楚国，前往吴国教会吴人如何应对楚人战术，因为屈氏本来就是楚主管征战莫敖家族。这件事也使得蛮夷吴国军事开化、学会战车和应对车战，为日后楚被吴人灭国埋下根基。
这些故事总比那些枯燥天下大势更容易被人记住，适也乐如此，也便于他们知道其实外面世界和九州世界，本质上并没有多少不同，有着太多相似，想来他们也更容易接受《山海经》中内容。
众人笑过之后，适便道：“既说起夏姬、说起申公巫臣这些事，便要说说楚国县公。申公叛逃、白公作乱、叶公复国……种种这些事，他们靠是什
？”
“这股力量可以灭国、亡国、复国、作乱……那可不可以用来行义？可不可以用来约束天下不义之战？”
下面听讲墨者们不再发笑，适借此讲起楚国县公制度、依靠本地大族乡老形成县自治团体；楚人王权、封君、王族、本地大族之间力量平衡等等。
从物质层面上讲清楚这切，指着既是晋楚争霸锋线、又是楚人攻略淮北桥头堡鲁关、申、息等地道：“便是因为楚国县制。灭国立县，但当地人又要反抗，于是对于这些县只征赋、不征税，亦不做贵族封田。”
“之前说周天子先有十四个师、后有三十个师。楚人有多少师？如叶、陈、蔡、不
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