不出什情况后,最终也只是不过十二张纸。
其中还有整整两章属于理论和指导性宪,而不是具体法。
众人或称其为十二草帛法、或称其为沛邑万民法,以作为平日称呼。
在讨论完律令之后,便顺理成章地成立政之府。
按照之前考察情况、人口分布、村社构成、未开垦土地等,将整个沛邑地区墨者所能控制范围分成五个乡、十八个亭。
合计有啮桑乡、沛泽乡、南山乡、泗水乡、沛郭乡,如果明年切顺利,还可能要做些类似于集村并屯之类事,暂时做不成也就先不提。
前四个乡基本都选在墨者深入其中、已经得到民心村社,最后沛郭乡就是墨者在沛邑之外那片土地,以沛郭这乡作为整个沛邑非宋国政权并行自组织中心。
十八个亭会按照之前设想,建设水力磨坊。旦今年宿麦收获,这十八个亭就可以在物质上成为周边村社中心。
每个乡中心,都会建立起个小型榨油作坊和名义上为祭祀、但实际上是为集会中心,同时墨者又会将许多必须生活物资安排到这里销售,从而在经济上控制各个乡。
油除食用之外,将来墨车、双辕马车牛车之类在各村各亭逐渐增多后,也需要润滑。
黄豆、菜籽、麻籽、将来棉花、胡萝卜籽、蓖麻等些不可以食用油类也可以压榨。
各个乡亭也会用来传授新种植、发酵粪肥、回收厕硝等。
前几日适与墨子讨论学校问题,考虑到现在墨者之中能当老师人不多,所以不要说每个亭普及,连每个乡都有个都不可能,只能最终在沛郭这处墨者聚集地方建立处。
法约虽然约定、希望也已经给出,可是墨者现在所得到信任还不足以支撑做更多事,最起码要到明年五月麦收之后。
以这种已有信任为基础,能做也无非是在种植完宿麦之后,集结众人之力,先建立起亭z.府、乡z.府、磨坊、集市等这些不需要太费力、同时又是各个乡亭都能得利建筑。
至于修路、挖河、修水渠、水利工程这些,暂时还不可能做,因为墨者暂时只能靠信任,也不可能太早把这些信任用光。
《史记》曾说,民有三不欺。
所谓子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。
子产是郑国执政,背后有家族有实力,用张弛并用手段,眼光敏锐,胡萝卜加大棒政策用无比娴熟,民众无法欺。
开田洫、处置私田之始,人人咒骂恨不能雇刺客杀掉;但是子产实力雄厚挺住,结果后来人们又称赞,他死时候痛哭。
宓子贱治理单父时候,民不
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