在适讲这
切
时候，墨子直在盯着适。
上次围绕着适伪造《山海经》谈话中，墨子已经知道
适与自己分歧。
他虽然熟悉适不过年，却能解适为人，知道他既然说那分歧，恐怕便难以改变。
所以墨子想听适会不会趁着这个机会说他想法，而不是墨者七悟害与众墨者听他讲述后致同意说法。
这两者有区别。
现在适带着金乌冠冕，在万众面前侃侃，墨者全力配合，但他只是作为墨者口舌，而非墨者巨子，也非单独人。
他已经开口，便无法阻拦，所以墨子想知道适会不会违背他自己提议制定出墨者规矩。
墨子身边有死士也有善射者，甚至他可以派人站在适身边。
但他没有这样做，只是听着。
他不惜用万民可能听信，来换取判断适为人。
因为他觉得适很重要，重要到可以用万人听到话来看看适到底是不是个真正守纪律墨者。
所幸，适说切都是那些已经和众墨者们商量好东西，包括鬼神之说。
适知道，自己这是和墨者鬼神之说糟粕妥协，但这种妥协其实最终还是他赢。
天启天帝、与自然天帝，都是天帝，然则根本不是回事。
当他说出混乱状态黑暗森林之时，便意味着天启天帝死，剩下天帝鬼神只是个符号。
不是天帝喜欢人们去兼爱、去同义、去制定某种律法。
而是天帝让世间有人，而人存在便是合理、便是天帝喜好。
所以再由人逐利推导出同义、律法合理性，与天帝喜好毫无关系：天帝喜好只是人本身，而不是好人好、爱人爱、善人善。
这点善于辩论墨者定可以分得清，但却不会反对。
天帝赋予只是人本身生命权、私产权这些东西，却没有赋予他喜好与厌恶，这些律法不是根据天帝喜好，而只是根据人性逐利推导，所谓墨辩说知之法。
这是最大区别，也是最难以察觉修正，更是种适赢所有墨者妥协。
墨子或许还不能察觉这种修正，对适选择很满意。
因为他知道适在这种时候，是可以开口讲任何自己想讲东西，没有人能够阻拦。
但适没有讲，而是尊重着数日之前相辩之后结果，只做墨者喉舌而非自己。
所以墨子背着手，知道适目光并不在这里，却还是冲着远处适点点头，以作无声、甚至适看不到鼓励。
台上带着葵花冠冕适，并没有看到墨子鼓励，甚至看不到太多动静。
头上葵花冠冕遮掩住自己眼睛，也遮掩住别人看他眼睛。
花盘上有只野蜂在
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