此杀几名墨者，墨者又不能复仇，也好让他们知道
等手段，不敢再做这样
事，也或许他们便会离开沛地。”
“若他们不接受，便当众鼓噪，只说为亲复仇、鬼神亦允。”
“民心易变最是无用！”
“他们可能之前会痛恨巫祝，但转过来又会同情这些做儿子、徒众孝心。”
“氓众无知，难分对错，墨者欲要借氓众对付们，们却也可以借氓众对付他们。”
“这便是执干戚舞而惊有苗，亦能让人淡忘巫祝不义事，只让人盯着复仇事。”
“你家中各养有死士，这墨者虽然多负剑，也有名声，但未必精于单人搏杀。只要杀其十余人，便可让墨者知难而返。”
将各种细节商量好，在场诸人均放声大笑，以为此谋大妙，不但可以扭转乾坤，更能搅浑沛邑之水，让民意再变。
反正死不是自家女儿，又能有几人真正关心巫祝做那些事呢？相反血亲复仇这样事，反倒是激动人心，说起那些平日慈爱亲情，以人性撼是非，最是容易。
这些人又不知墨者手段到底如何，墨者也很少在沛邑城内露面，于他们想来倒是可以用这样办法吓走墨者。
听起来是完美奇谋，也是可行妙计。
于是送走
巫祝，暗中联络，各自准备。
自家养死士、本地依附大族生存游侠儿、精通剑术族人、善于搏斗甲士……
各式各样人被集中起来，隐蔽着风声，准备着各色升数麻布，只待着金乌栖之时，演
出血亲复仇戏码，让人忘却巫祝敛财行恶坏，只记得为亲报仇情。
PS：
后沛丰萧何、夏侯婴、曹参等人物祖先，大约都和楚国有仇。杞国不被楚灭，没有夏侯氏；萧国不被楚灭，没有萧氏；曹参祖先可能是被楚灭邹国。西楚这种地方能出人才，大约都是因为有底蕴贵族避祸吧。文化垄断时代，王侯将相并非说说，沛公看似白身，也是魏大夫刘清之后。
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