仲夏之月。日在东井、其帝炎帝、其神祝融、其祀灶、祭先肺。食菽与鸡。
五月此时或叫皋月、或叫蕤宾，正是祭祀灶神火神炎帝
月份，端午节吃粽子习俗还未出现，祭祀火神才是这个月此时主要活动。
从这
点看，适觉得那些巫祝应该很难对付。
不选别月祭祀火神，正合月令。
原本巫史医不分家，这些巫祝很有史学底蕴和文化水平。
传说中第任祝融是重黎，这人在做祝融官时候，受帝喾之命做过件大事——绝地天通。从此之后，献祭，只有王和部落联盟首领可以通过祝融官来祭祀天地、沟通鬼神。祝融是唯官方认定沟通鬼神天地人，所以这些人祭祝融。
融合这些传说与半史实，这些巫祝选祭祀对象与祭祀月份，都无懈可击。要文化有文化、要史韵有史韵、要仪式有仪式、要典故有典故，这些人借此敛财确实有些大材小用。
有文化巫觋才是合格巫觋。
女者为巫、男者为觋，这些男女论及此时传统文化底蕴不知道要比适这样人高出多少。
正所谓鸣条之后无中国、牧野之后无华夏，在这些人看来是点没错。单从祭祀来看，上古之时祭祀用头，殷商竟然用肝，而周居然用肺，简直是毁灭传统。
好在墨者这边还有群满腹文史底蕴人，正可以与他们相斗。
五月初四这天，在沛地蛰伏
个多月墨者终于开始活动起来。
这些墨者到来，最开始给沛地大族贵族带来许多震动，可是来之后除做些“拔毛利天下”在村社低价卖盐送盐屁事外，什
都没做，众大族贵族也就安下心来。
这次相聚墨者，只有沛地没有前往村社六十多人。
适穿着身前些天墨者从陶邑买回来红色丝绸男觋长袍，戴着东夷淮夷巫祝冠，右手带着只朱漆色皮手套，浑身不舒服。
这时候丝织品质量已经不错，可是袖袍太宽，他从穿越后穿就是短褐，实在有些不适应。
看着他浑身如同有刺扎般模样，公造冶嘲笑道：“上好丝衣，怎在你身上穿着倒像是里面有麦芒样？明日这样可不行。”
墨子也微笑不止，说道：“你就负责用巫祝手段对付巫祝，若有辩论事让别人去。真要是打起来，也不用你动手。”
适耸耸肩膀，问道：“明日万那些人狗急跳墙，当众动手，咱们可要小心。”
公造冶大笑道：“这你就放心吧。在这里六十墨者，你是最不能打，
个人凭口剑能杀你这样二三十个。先生守城之术，自有军阵之法。城门短兵相接、地道狭路相逢，墨者都擅长。真要打起来，三百普通甲士也会被咱
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