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牧龙师 > 战国野心家 > 第四十七章 女娲伏羲双螺旋(中)

第四十七章 女娲伏羲双螺旋(中)(2 / 5)

种让人感到渺小卑微建筑手法运用到极致体现。天坛利用是天人合手段,但站在天坛台阶上抬头仰望却与天人合背道而驰,只剩下天阔苍苍人微渺渺。

他既要反其道而行,便选处小丘,借助下午阳光从西边照射过来角度,让人站在小丘上向东望去,让夕阳产生天下蒙蒙情景收入眼中变为每个人眼中天下蒙蒙。

当人基本聚齐之后,适让村社中那些孩子排成行列,正站在众人西边,背后就是夕阳。他站在众人东边,等会做宣讲地方。

这些孩子是他亲手教出来,也是尝试着将《乐土》变为后世乐曲,用以宣传合唱手段。

凡有用,都可去其槽粕取其精华拿来为人所用,适对于各种手段向来不择。

《乐土》调子,在他看来最好是选用巴赫《b小调弥散》。

前期沉重忧郁,配合《乐土》描绘生活与现实产生对比。到荣耀颂这时候,转为欢快激昂,也正好到诗篇中示意众人齐心段。

只是他水平着实有限,这些村社孩子也不容易掌握这变奏,他也是巧妇难为无米之炊,只好退而求其次,选贝多芬第九交响曲第四乐章,也就是学唱最容易《欢乐颂》。

待那数百人安静下来后,适叫人将挡在那些站成几排孩子背后芦苇席子忽然掀开。

提前计算好角度和刻意寻找斜坡,让阳光开始恰好被挡住在众人视线之外。

当芦苇席被掀开瞬间,金色阳光霎时洒落,将所有人笼罩在阳光之下。

几十个稚嫩童音,开口清唱改过之后诗经七月,谶语乐土。

七月流火,九月授衣。之日灌麦,二之日望雪。瑞雪湮踝,必得岁丰。三之日于犁,四之日墒玉。同社邻,垄彼私亩,丘甸俱喜。

七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。童坐社屋,问字学经,爰求墨赞。春日迟迟,飞鸢祁祁。其心畅欢,忘及晚归慈母责。

七月流火,八月摘花。壮月飞雪,取彼兜围,行摘鬼桃,猗彼伐秸。九月轧条,十月纺纱。色白若雪,布宽尺长,裁家人裳。

四月种豆,五月麦收。碾臼其获,伐粒为粉。之日觱发,取彼玉草,为耕牛食。二之日栗烈,曰杀羔豚,朋酒斯飨,余肉藏冰。

五月斯螽动股,六月莎鸡振羽,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入床下。圬窒存薪,封向草帛。悦妇子,曰为改岁,入此室处。

九月筑场圃,十月纳禾稼。玉指豆瓜,禾麻菽麦。喜农夫,稼既同,调泥缮室风。昼晾牛饲,宵煮豚食。亟畜康肥,其秋播宿禾。

二之日左右演武,三之日祭飨先祖。四之日其蚤,雪化冰融

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