件下,哑巴家庭孩子不会说话,未必是生理不能,没学过说话怎说?
毕竟,看孩子是个并不轻松、需要极多时间活。
好在这些围在适旁边玩闹孩子,尚属正常。
这些孩子父母字肯定不认识,所见所闻也只是从军出征过程中和同村社庶民起看到那点事。宋国这些年又是个只挨打不能还手国家,这世面见得就更少。
小孩子瞪着乌溜溜眼睛,听完适讲小故事之后,称呼也从陌生人变为“适哥哥”,央求着适再给他们讲几个故事。
那些在田边准备回家农夫也是难得听个故事,但毕竟是大人,心中虽然也想听,可是想到这时候也该让人回去吃饭,总是不好意思。
适倒是乐如此,这战国之后故事讲不,可春秋夏商也有不少可以编造故事,这时候还没有纪传体史,随便个故事用纪传体讲出来也很有意思,比之夜黑就睡觉要强得多,还可以趁机和这些人拉近关系。
最重要是,这是曲线传教第步,先把人吸引过来。
听着那些孩子央求,适笑道:“那就这样吧,等天黑以后,你们来苇家。在院子里给你们讲故事,你们来听就好。要是白天做活还有闲心,也都可以来听听。”
说完又问苇道:“这不会麻烦吧?”
苇憨憨笑,咧嘴道:“都是比邻,个战车后面打仗,份丘田里换田耕种,哪有什麻烦?其实,也愿意听你讲这些东西,真好听。”
适哈哈笑,打响指道:“那就这定,今晚上给你们讲个楚国伍子胥故事。这可是个厉害人物,当年为报仇可是把楚王墓都挖,把死掉楚王拉出来鞭尸……”
鞭尸与否,不知真假,但在宗法制深入人心时代,这个故事意义重大。
而且伍子胥故事做评书之类长篇也可以,什千金小姐、掘墓鞭尸、夜白头、七星龙渊之类或是编造或是附会趣闻,足以汇聚几十家人无事时候聚在起听讲故事。
只要聚在起,听得多,以后讲什那就是另回事。但上来就和这些庶民讲“兼爱”、“非攻”这类东西,是吸引不人。而且,很显然这些东西是说给士大夫和君王听,受制于局限性墨家还是把希望寄托在君主身上。
说到鞭尸事,众人都吸口凉气,顿时觉得这个故事确很有意思,心想反正晚上无事,正好来听听。
众人都知道适之前救苇和芦花爹事,邀去吃饭也在情理之中。都想着让适先去吃饭,也好早点听故事。
适却并不怎着急,虽然肚子饿,可是他还是和这些人闲七闲八地聊着,旁敲侧击地询问着些必须知道
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