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牧龙师 > 战国野心家 > 第二章 刺柏树阴话天下(中)

第二章 刺柏树阴话天下(中)(2 / 3)

字。

这时候诸子都讲究个述而不作,将来若是自己真能成为墨子亲传弟子,将来整理墨子生平言论时候,总可以加上句“子墨子曰,适,璞玉可雕……”

树下跪坐众人听着这句夸奖,也没有什嫉妒之意,还在回味刚才那个买履笑话和辩术之间关系,想到其中许多道理,纷纷揣摩。

还有人对于这个愚蠢买履者笑话津津有味,回味无穷,时不时捧腹大笑。

这笑话原本主角是郑国人,但是说在这里点都不违和,由鞋匠世家出身适讲出来更是贴合。

反正宋国笑话太多,不差这个。

纵观春秋战国数百年,若论笑话最多便是宋国,地域黑这种事从那时候就已经出现。

守着树桩等待兔子撞死,是宋国人;嫌弃谷苗长得太慢而拔高,是宋国人;坐在田边晒太阳认为这是极大享受,认为国君最大快乐也是坐在田边晒太阳,是宋国人;游学归来直呼自己母亲小名,还说都直接喊尧舜禹这样圣人名字,喊你名字你委屈什……还是宋国人。

外加那位宋襄公,让宋国这地方简直成为东周地域黑中着墨最浓处。

想来也是,宋国是开国五公爵之,是殷商后裔,微子更是当带路党,相对于那些姬姓亲戚,宋国终究是外人,而且是有自己文化底子外人。武王得天下,和殷商带路党微子谈夜,第二天就大病场,心神不宁……

宋国人不唱“牧野洋洋,檀车煌煌。维师尚父,时维鹰扬”。周边堆姬家人封国围住,还整天唱“天命玄鸟,降而生商。古帝命武汤,正域彼四方”。生怕别人记不得他们不是自己人样。

再者宋国向来是周礼殷俗,有时候连周礼都未必遵守。周礼是嫡长子继承,唯独宋国还保留段原始殷商兄终弟及制度;周礼禁酒控酒,宋国却相当嗜酒;周人谈天命变更,宋人信鬼神占卜;连丧葬方式都有不同,周人棺椁停在偏房,而宋人向来将棺椁留在庭院两柱之间……种种习俗更是加深周人疏远。

再加上齐鲁诸人自然知道秦国,但是距离太远,反倒是宋国就在旁边;秦国当然知道楚国且有接壤,但楚国毕竟大国,讲笑话容易友邦惊诧……到头来说起笑话时候,若想让诸夏之人都笑又不会引起外交纠纷,宋国这个诸国邻居自然是最好选择。

类似笑话听得多,宋国诸人习以为常,若是刚才这笑话借用别国之人反而有些让人听不惯。

地域黑黑到本国都习以为常,黑到便是宋国人自己也能展颜笑,宋国也是独

许是听适讲笑话,让墨子展颜笑来兴致;许是墨子觉得今日讲

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