滋事,荣格精神分裂则完全被他控制在《红书》对梦境和幻觉记载中。他通过这本书治愈自己精神疾病,晏殊通过这首词完成某次们不知道挣扎,留下痕迹只是抹斜阳,个时间刻度。
“斜阳却照深深院”,整首词停在这句上真是非常之好。这中间有很多疲惫与遗憾,但是有更多涵容。就像个深深庭院,可以藏下春天过去、夏天到来与四季轮替。颗丰富阔达心,也藏得下舍得与舍不得矛盾、诱惑与挣扎、愁梦与酒醒。们把这种能力叫作涵容,就像平静大海可以涵容惊涛骇浪。
晏殊另首《浣溪沙》有着类似结构。
浣溪沙[242]
小阁重帘有燕过,晚花红片落庭莎。曲阑干影入凉波。
霎好风生翠幕,几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。
从古到今,人们都能感受这首词好,可是很难讲。般讲这首词时,总是会用以下这段文献说明晏殊善于写华贵生活,而且写得高雅。
吴处厚《青箱杂记》卷五记载:“晏元献公虽起田里,而文章富贵,出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云:‘轴装曲谱金书字,树记花名玉篆牌。’公曰:‘此乃乞儿相,未尝谙富贵者。’故公每吟咏富贵,不言金玉锦绣,而唯说其气象。若‘楼台侧畔杨花过,帘幕中间燕子飞’,‘梨花院落溶溶月,杨柳池塘淡淡风’之类是也。故公自以此句语人曰:‘穷儿家有这景致也无?’”[243]
觉得说得有理,但没有说透。“帘幕中间燕子飞”之所以胜于“树记花名玉篆牌”,还不是因为前者是占地面积更大、景致更多园林,后者只是土豪家大院,而是要从人角度考虑。
如此感知世界作者会是怎样人?他在何种心境下,才会闲看燕子穿行于帘幕之间?内心有多少踌躇,才会目睹春天末尾花瓣片片落下?在河边站多久,才会看到光线角度变化,将栏干投影到渐渐冷去水波上?上阕说内心在极其安静自检视下,似乎时间都拉长。片花从树上落下来,落到庭院中草上,都好像慢动作样,所有感觉都被放大、被检视。下阕又说,当们这样沉入自己心灵时,外在世界已经发生巨大变化。
对于“霎好风生翠幕,几回疏雨滴圆荷”,有两种感受,种是石破天惊,种是沧海桑田。则因为心灵已经在上阕静观中变得非常沉静,所以哪怕是“晚花红片落庭莎”都似乎听得到坠地声音,风生翠幕、雨滴圆荷声音当然就具有震撼性;二则因为沉浸在对微小变化觉知中,忽然由晴转雨、由静转动,这种变化强度正如观看棋局樵夫
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