人所谓佛(hotoke-sama)——个顿悟灵魂,已经剔除人性糟粕,进入灵魂向死亡朝圣最后阶段。[1]“你不会期望从个六年级孩子口中听到这些日子以来她通过灵媒对说事情,”直美对说,“它们不单纯是个人问题,而是更普遍问题。不知道为什她正变得更……纯粹。她越来越接近神或佛陀。她已经不再是个小孩子。”
纯则做更进步解释。她告诉直美,小晴死以及随后发生所有事情并非悲剧,而是命中注定。“这种想法很难表达,也很难让人理解,”她说,“可是,和丈夫都觉得这些事情是提前安排好。”
这个女人对直美解释说,人出生时就注定会死亡。不仅如此,每个人灵魂会选择自己死亡时间和方式。换句话说,小晴——同时暗指其他死于海啸人——选择在那天死去。“用灵媒话说,那就是命运,”直美告诉,“与那些年老时才死去人相比,那些孩童时期就死去人会被提升到个更高境界。解这情况给很大安慰。”
在那场灾难中,直美有两个孩子活下来,房子也完好无损,还找到女儿并安葬,后来又重返工作岗位,最终与死亡达成和解。人到中年,美穗失去所有孩子,把自己封闭在金属小屋里。她没法像直美那样重新生活。这两个女人之间亲密友谊不知不觉间掺杂怨恨和不信任。
这两个女人都羞于谈论这件事,但美穗似乎是那个主动避开人。每年春天临近3月纪念日时候,她就会变得极度沮丧和沉默寡言。这种时候,直美会远远避开。“重新开始工作后很忙碌,”直美说,“但们时不时还会聊天——年来切看起来都很正常。然后突然很难联系上她。有天,去到她住地方,没有提前给她打电话,就这突然拜访。她反应让觉得她点也不希望见到。”
美穗冷淡让直美十分困惑。她不相信是对失踪孩子搜寻工作导致这种情况,毕竟美穗本人也退出。出现这种情况原因,与部分人想要追求更困难、更有分歧、更危险东西有关——他们想知道那天学校究竟发生什。
开始,直美和美穗都被孤立,因而紧密团结在起,以种共同孤独感对抗整个世界。她们蔑视教育委员会那些傲慢*员,同时也鄙视“福地小组”,在她们眼中,紫桃佐代美等人不过是群咄咄逼人、自以为是人。针对失踪孩子搜寻工作消耗她们所有情感、体力和精力。可是,当美穗不再去学校参与搜寻工作,在紧张地进行生育治疗间隙,她终于有时间思考些之前从未认真考虑过事情:她
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。