可卧似房屋，站如松柏；小者犹如拳头鸟蛋，搁在桌角床头，如鸟雀卧枝。手表有当年南京产的“钟山”牌，大如铜圆，光亮中显着浅黄，三十元一块，戴在手腕上，鲜明而粗糙；有上海产的上百元一块的“上海”牌，相比之下，确实有了精致和薄美。可再一看那些进口表，日本的超薄和透亮，瑞士的琳琅和滑润，这些物件品相，有大小，有贵贱，有美丑，可其所走动的时间，却一律都是时、分、秒，都是积累着分散了的岁月和生命。而我们生活的、人的，也正如钟表上的时间，钟表可以不一样，时间却必然是等同和相同。比之于时间，亦是如此。国王的不一定比百姓的要大，要厚重；省长的不一定就比一个乡村平民的更为值钱，有价值。
我在想，国王为了他的，可以砍掉人头的话，而百姓为了自己的，是要在被杀时，努力把腰杆挺直些，要在世人面前展示一下自己活在人世并不那么猥琐和自卑。那么说，后者的其实要比前者更让人敬重和尊崇。
如果省长为不惜下发一份文件，动用无数的人力和财力时，农民为了自己的，要把收割的镰刀磨得快一些，把耕地的犁铧弄得尖锐一些儿。那么说，后者的，也要比前者更为本源和人道，更为人性和温暖。
人间世事就这样，皇帝为了可以去战争，百姓为了可以去劳动。
有钱人为了可以一掷千金，穷人为了可以在逃难时力求那讨饭的碗筷干净一些儿。
一棵树的是在风中不要倒下去；一株草的是春天尽力绿一些，秋天尽力迟黄晚枯一会儿；房的是能让人住进去；车的是满车载重时能跑得轻松些、快一些；狗的是不要让邻人、路人踢一脚或砸上一石头；猫的是不要让老鼠叽叽叫着从自己眼前溜过去。一粒沙子落在路边，似乎无生命、无呼吸，可却有。它的是起风时，最好不要紧随尘土在空中舞舞动动地飞，就是飞时也要让尘土在前、在上面，而自己以的重量，比起尘土要显出自己的稳妥和力量。
不是生命中的时间，却是时间中生命的份额和重量；不是看不见的空气和飘浮的云，而是生命中的气韵和精神。
不简单地显示为人的衣着与表情，更是人生内在的力量与气节，可以以最简约的方式显示为人生在世的气节和风骨。
我大伯是个极有的人。
是个把人的放在活着的首位的老百姓。
作为农民，他是我们队里最好的农活、庄稼的乡把式。
作为男人，为了义情，他曾经提着一把砍刀，孤身一人，到几里外的邻村要把某人的耳朵割下来。
作为父亲，他奔波辛劳，每年、每月、每时地劳作和流汗，没有让他的八个子女，在最贫穷的年代里，因为贫穷误了他们
