清苦
生活过得很有意境，比如面条，就会擀得又细又长，摆成
个十字，然后中间点点红辣椒油，就成朵花
。
张新颖：怎
说，他和
们不样，因为们是在汉文化环境里长大，们讲中国肯定是汉民族，平时也不大会去想汉文化以外事情；他是回民，他这个工作背景，包括下乡背景，都是在中国边上，老是和少数民族联系，会不会产生种对汉文化——
王安忆：抵触。觉得他不仅是对汉文化抵触，他是对所有主流文化抵触。有点蛮奇怪，他绝对不吃猪肉，是成年以后，他决定遵守伊斯兰教教律，他就不吃，很坚决地不吃。问你为什不吃，他就说，人有时候必须要找个东西来自律。所以觉得他是很理性地选择信仰。
张新颖：们文学啊，们般意识不到，其实有个优势文化对弱势文化关系，们老是说中国文学中国文学，其实就是汉文学，少数民族文学文化表达从来就没有进入到这个主流里面。
王安忆：但是张承志其实还是在汉文化里啊，这是没办法，与生俱来，但是他为自己建设个另类精神家园。就是觉得这个人天性里面是有种蛮可贵精神，比如他对自然态度，很奇怪，他曾经把他插队地方几个牧民，带到北京去，他带他们去北京动物园，他说他们看到老虎那种眼光，怎描绘呢，不可思议地，就是觉得你们怎能把老虎关在笼子里，如何轻薄，没有敬畏之心，他们对自然是很敬畏。张承志就是定要找到种使他敬畏东西，他最苦是他找不到。
张新颖：他真是个很独特人。他不写小说也有点可惜。你说那个很对，就是他是个诗人，他不是个做活人。
王安忆：他现在好像和以前已经有些变化。他是这代红卫兵作家里面，思想最有发展个。
张新颖：你刚才说到张炜和张承志关系很好，你怎看张炜呢？
王安忆：谈到张炜，觉得他写得最好，还是《九月寓言》。虽然你可以看出他很多地方是学《百年孤独》，但是学得好，它完整，他自己重新塑造个村庄。
张新颖：当然这样理解会比较简单，可觉得他身上有两种性质，种是《九月寓言》这种，种是《古船》那种。你看他有时候讲话也是这样，很幽默，这个时候你就觉得他特别可爱；到他绷紧时候，是那种批评啊，愤怒啊。他旦松弛下来，就特别有意思。
王安忆：他身上最文学东西，就是诗意，他也是个抒情诗人。特别喜欢他写那些果园里、海边小女孩。和张炜说，
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