款而争夺开拓民”。通过开出在某
期限内召集多少分村移民，就可以得到多少预算
条件，让村庄之间展开互相竞争，即便到
现在，国家和县z.府还是会有类似做法。
不知道大家想法是否也是这样，个人对于事实解，是会影响他对于现代社会以及历史看法。
对于写出《满洲移民》这本书乡土历史学家深表敬意。在这本书中，有大量内容是唯有扎根于当地人才能弄明白。些开明开拓团长，从到达目地开始，就尽力与脚下这片土地原本主人保持着良好关系。在得知战败消息后，从而得以立即与中国农民代表进行沟通，通过出让所有农场和房屋来换取中国人帮助，抵达安全地带，最终以较低死亡率回到日本。其中又以死亡率最低千代村为代表。这些例子明确地揭示出，面对历史必然，个人也能凭借资质与努力，对历史施加相应影响。
俘虏待遇
在日本人当中，相信有不少人对于“正视过去德国人与不这
做日本人”这种简单二分法感到不满。但是认为，日本人在面对战争时确实表现出某种特殊性。常常这样想，如果能够将这种特殊性用数据正确地总结表示出来，就可以加以正视。
其中项数据就是俘虏待遇问题。美国个组织根据被俘虏美国士兵名单，计算出不同地区被俘美军死亡比例。日本与德国数据出现相当大差异。被德军俘虏美国士兵死亡率是1.2％，但是旦成为日军俘虏，死亡率就上升到37.3％。这种差距非常大，明确地凸显日军对待俘虏残忍程度。日本士兵直被灌输不能当俘虏思想，所以就产生不把投降敌国军人当人看结果，但是原因还远不止于此。
造成这种情况个非常重要原因在于，日本军队忽视本国士兵人权特质，使得这样军队也不会重视俘虏权利。曾经在桥大学担任教授藤原彰先生在战前就读于陆军士官学校，毕业后前往中国战场服役。在日本投降以后，他复员考入东京大学文学部学习近代史。虽然先生已经去世，但是希望大家都能读读他所写《饿死英灵们》(16)这本著作。
战争需要粮食。在新几内亚北部丛林里，根本没有可供汽车通行道路，运输差不多只能依靠人力。如果限定士兵天主食为600克，在需要出动5000名士兵时，就算只是搬运主食也需要大约30000人。当然，这个数字还会随着基地与前线距离变化而变化。然而在新几内亚，没有条战线上日军能够在这样粮食补给计划下作战，所以才会说
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