？为什
日本人认为自己是“被害者”呢？这多
日本民众选择这种表达方式，无论对错，必然有其理由。就像岩手县情况那样，九成阵亡者都死在
日本战败前
年半时间里，他们在距离故乡数千千米遥远战场上丢掉性命。国家甚至无法告诉阵亡士兵家属，这些士兵是在何时、何地失去生命。现代
们对于当时追悼死者想法可能有些难以理解。
日本传统慰灵思想认为，年轻男性在未婚、未留子嗣情况下，背井离乡，死于非命，灵魂就会作祟。对于战死在外地青年灵魂，必须在弄清楚死亡地点和时间以后，举行葬礼。想解日本人关于灵魂和慰灵相关思想，读读折口信夫著作应该最适合。折口信夫与柳田国男并列为日本民俗学与国学研究第人。关于折口，还有另外些令人感伤故事。
折口最喜爱弟子名叫藤井春洋。据说这种喜爱，并不仅仅停留在对于自身艺术与学术继承者爱上，他们关系已经超越师徒关系。1945年春天，日军在淡水和粮食双双告急情况下，在这个远海孤岛上与美军展开激烈战斗。藤井就是死于这场战役。对于硫磺岛战役，大家可以看看2006年上映《硫磺岛来信》（LettersfromIwoJima），由克林特·伊斯特伍德执导、渡边谦主演这部电影，可以作为影像参考，让大家对硫磺岛战役有个较为生动认识。
折口曾经写过首短歌，其中寄托对于藤井思念：“如月二十，夜月深邃，生者犹战乎。”美军在2月19日登陆硫磺岛，3月17日，硫磺岛日本守军全部被歼，阵亡者达到23000人。“如月”是对阴历二月雅称。已经是阴历二月二十日，夜空中月亮看起来那深邃，所爱春洋现在还没死话，是不是还在继续着那场必败战斗呢？折口用“释迢空”笔名创作短歌，是位优秀短歌诗人。他吟咏这首短歌，确实触动很多人内心。
折口在这首短歌中，平静地传达着对于满不在乎地将自己所爱之人投入场必败战争国家愤怒。他认为，那些远离故乡死于非命人不够被供奉条件，所以灵魂会在后世作祟。折口这种想法也在普通人之间广泛存在，通过下面例子可见斑。
位阵亡者父亲在战后写给国家机构信被保留下来，信中这样写道：“如果无法救出被遗弃在山中爱子，身为父亲深感不安，同样也有违天理。”不管是在莱特岛还是在瓜达尔卡纳尔岛，如果不找回死在那里爱子遗骸，作为父亲就无法原谅自己。从这位父亲文字中，
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