我们回到我的房间，一起阅读了从十色那里借来的笔记开头部分。
十色勤是十色的外祖父，主持过这里的超能力研究。根据他的研究笔记，先见的姓氏是天弥。
不过两个月才做了三个预言，对我来说总感觉有些少了。原来预言是这么消耗体力的事情吗？
原本在旁边凑过来看笔记内容的比留子同学恢复了姿势，提出了不一样的见解。
“我觉得要验证一个预言是否能作为有效数据是一项很麻烦的工作。比如十色勤让她‘预言一件发生在东京的事件’，而东京是事故和事件频发的地方，所以‘发生重大交通事故’这样的预言并不能通过验证。”
“那就指定人更少的地区，比如让她预言发生在好见的事情啊。”
“可是，那样的地方反倒极少发生能够预言的事件。比如让她‘预言一个月后发生在好见的事件’，得到的回答很有可能是‘并不会发生什么事件’。”
她说到这里，我总算认同了。
如果要验证超能力，就必须让她预言很罕见的事件。可是，罕见的事件又不会经常出现。为了积累具有可信度的数据，想必需要慎之又慎吧。读了《月刊亚特兰蒂斯》的文章后，我也就预言进行过调查，发现日本在明治时代也发生过所谓千里眼事件的骚动。东京帝国大学和京都帝国大学的教授针对号称拥有透视和灵视能力的女性进行了公开实验，并针对其真伪展开了论争。《午夜凶铃》的贞子原型——高桥贞子也在同时期进行了灵视实验，但是一些实验的顺序和道具完全依照实验对象的要求安排，一些实验又没有进行环境变化后的对比实验，或是并没有完全排除弄虚作假的余地，因此都称不上科学证明，现在主要认为那些都是通过诡计实现的东西。
十色勤为了排除那些因素，好像对实验对象进行了堪称过度的管理。如此验证的结果显示，七个实验对象当中，先见的潜力最让他看好。
我看了一眼表，还有十五分钟就七点了。
现在神服应该在准备晚饭吧。我想继续研读那些笔记，可是想到我们又不是这里的客人，总不能什么事都指望她来做，便放下笔记走出了房间。
来到餐厅，神服正在厨房里忙碌。
我想起比留子同学今天早上的那场恶战，为了规避各种意义上的苦涩回忆，快步走进厨房叫了一声。
“我能帮点什么忙吗？”
神服好像被我的气势吓了一跳，但很快往旁边挪了一步说：“那麻烦你把这些削好皮的蔬菜切成一口大小吧。”我们两人站在一起，厨房就显得很挤了。
比留子同学露出松了口气、又有点不甘心的复杂表情，然后在她今早的座位上坐了下来。
“先见女士的晚饭呢？”
