从白塔街走到玉堂街就被挤到路边
。后来
自己明白，原来不属于任何政治阵营，如果不积极参与活动，永远是被挤到路边
那种人。如果敢于在任何集会中站起来说，“们现在该先把书读好”，立刻会被种种不同罪名踩死，所以本能地选择
个轻点罪名，“醉生梦死”。
半世纪后，隔着台湾海峡回首望见那美丽三江汇流古城，那些衣衫槛褛、长年只靠z.府公费伙食而营养不良同学力竭声嘶喊口号样子，他们对国家积弱、多年离乱命运愤怒，全都爆发在那些集会游行、无休止学潮中，最终拖塌抗战z.府，欢迎共党来“解放”。他们欣喜。事实上，短暂如露珠。开放探亲去大陆回来同学说，当年许多政治活动学生领袖，由于理想性太强，从解放初期到文化大g,m，非死即贬，得意并不多。们这代是被时代消耗代。从前移民，出外流亡人多因生活灾荒所迫，挑着担子，家或口去垦荒，希望是落户。而们这代已有普及教育，却因政治意识形态不同而聚散飘泊或淹没。五十年后回北京与班友重聚，当年八十多个女同学人人都有番理想。但九五0年后，进修就业稍有成就甚少，没有家破人亡已算幸运，几乎整代人全被政治牺牲。
在游行队伍中被挤到路边时候，与原来勾着手臂起走室友也冲散，像个逃兵似地背靠着街墙往回走。
这时，隔着举臂吶喊队伍，看到俞君。他站在水西门石墙转角，穿着件灰黑色大衣，脸上有点狮身人面表情，望着。
队伍过完，他走过街来说，“你也参加游行啊!”说，“张莘夫伯伯是父母好友。多年来起做地下抗日工作，应该来参加这场游行，实际地哀悼。”他说他父亲在心脏病发突然去世之前，直希望他们到自由国土来受教育，不要留在被日本占领、控制上海。但是在这里，政治活动无论左右都没有找他，他们大约想，从上海来人只是英文好会唱歌吧。
当游行越来越频繁时候，们每天早上仍然从女生宿舍走到文庙去看看，有时有布告，有时没有。课室、走廊寥寥落落地站着些人，有时老师挟著书来，学生不够;有时学生坐得半满，老师没有来，所以半时间没有上课。全校弥漫着涣散迷茫气氛。
期待多年，生死挣扎得来胜利，却连半年快乐都没享受到。
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