闻，而小报有插图，刊登地方大小事与读物。这份报纸是以掺杂口语
普通文书写对吧？算是较为平易近人。”
松冈先生读
那份报纸
会儿，然后放下手来，深深地叹口气：
“
想起来，这是创办《杜鹃》俳人正冈子规[106]任职报社。”
“是，主笔陆羯南[107]也是正冈先生支持者。正冈先生由于病魔缠身，辞去新闻撰稿工作，但后来也在这份报纸连载《予咏歌者之书》等等。现在正冈先生似乎正缠绵病榻，情况不甚乐观。”
这样啊。松冈先生说，再次望向报纸，表情苦涩万分。
“从创刊辞等来看，这简而言之就是对急剧欧化政策反动、对国欧化警钟，这样理解对吗？”
“应该不错。同样地，根据创刊辞，这并非政党报也非营利报，而是独立报，换句话说，完全是从中立立场提出欧化批判吧。”
“也就是说，与自由党系《自由新闻》、民权派《朝野新闻》大相径庭吗？确实上头也说，采纳西洋文化优良部分，融入国策是好。”
“是，不过上面也提出警告，说不能变得像西方殖民地样。”
“这也不是不能理解。毕竟猴子学戏般窝囊行为，令人鄙弃。不过如果没记错，这位陆主笔是位相当激进反萨摩派不是吗？”
似乎有私怨夹杂其中。老板说。
“您知道这份杂志吗？”老板接着递出摞杂志。
封面写着“日本人”。
这个知道。松冈先生回答：
“这是井上博士亦参与撰文杂志对吧？记得它主旨也相当接近。”
“是。”老板将杂志放到台子上，“其他成员姑且不论，圆先生想法很明快，他说即便要采纳异国文化，亦不能只是模仿，而必须仅摄取益处，咀嚼消化，予以应用。无论宗教、道德、美术、政治、生产，都不应忘掉和魂洋才精神。主笔志贺重昂[108]先生认为这便是保存国粹，赞赏其为国粹保存主义。”
“国粹这字眼实在不好。简而言之，就是nationalism吧？”
“是吗？”
“所谓nationalism，是重用该国固有文化及传统，借以发扬国威吧？但人很容易将差异误认为优劣。隔着这层膜、国家这层膜，就会将单纯差异当成优劣之分。如此来，有时亦有可能发展为偏激排他运动。也可能变成日本好，其他全都不好自大思想。”
“此言甚是。”
“既然说国粹，要把什
放在这‘粹’地方，也是个问题。国真有所谓固有文化或传统吗？如果有，它又是什样形态？这些真确实掌握吗？但完全没有人进行验证，而
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