在好
，灵魂肯定派
人会怎
说明这种现象？”
“就是奇迹之类。”
对吧——京极堂继续说：
“他们大概会很兴奋地喊着这是奇迹、不可思议吧，但这对说明
点帮助也没有。把奇迹当作奇迹来看话，相反地不就承认奇迹是通常情况下不可能发生——这种世界观嘛。所以这种说法值得商榷。另外，否定派家伙们认为这违反他们那如蚁背般狭隘常识所以打从心底予以忽视，这样态度也有问题。这不是很愚昧吗？不管是奇迹还是怪异，都如同昨天对关口所说样，只是刚好不合乎现在常识，不在今日科学所知范围内而已。基本上不可能发生事情就是不会发生，这就是
基本论点。既然发生，就再也不能说这是不可能发生事情。将这些现象称之为超常还是超自然，虽然是外国话翻译，但在日语看来完全是意义不明，又不是反自然或脱离常识意思。”
“你意思懂，但这并不代表讨论本身没有意义吧？”
“灵，其实是为更容易理解难以理解事物时使用记号，跟数字可以说是相同东西。这世上并不存在着‘’这种东西，但因此说没有数字就是乱来，是错误。可是若说‘’虽然眼睛看不到但却实际存在来作为反对，岂不更可笑？灵魂这种东西啊，并不是能用有或没有概念来讨论。你只要把它想成是……嗯，想像成为表现存在于宇宙间万物所具有某种属性而思考出来代称即可。”
“等等，哥，你说灵魂是万物种属性，那不就表示灵魂不只生物有，连石、木，甚至连这个桌子、坐垫也有？这种说法不就跟乡下寺庙里和尚讲法样。”
“京极堂，小敦说得没错。如果说万物皆有灵话，对，例如说敲这个桌子，难道桌子也会痛吗？老辈人经常会以这种观念来教人要爱惜东西，在道德上立意或许是很好，但这不像是会从你口中说出来理论吧。”
好讲理人狂皱起眉头。
“为什你们总会说这愚昧话，为什有必要把桌子拟人化？痛觉不过只是神经与脑造成种信号，是生物脑为回避对生存有害外在刺激而做出种感觉性选项而已。所说并非这种意义。想想——若要解释可以先从时间谈起。”
对刚刚似乎说出非常粗浅想法而感到丢脸。而中禅寺敦子似乎也是同样心情而有点泄气，显得温顺许多。
“时间是什，你能解释吗？”
京极堂不怀好意地问。
“时间只能用时间之流来说明，是吧？”
“也只能如此吧。令人吃惊，们对于时间几乎无法进行客观说明。且今日
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