[22]日本古时男子
成人仪式。改梳成人发型、穿成人服装，戴冠，并改幼名。
[23]坪内逍遥（
八五九～九三五），明治时代文学家。在《小说神髓》中提倡心理写实主义，并以《当世书生气质》等作为实践作品。
[24]西南战争，明治十年（八七七），鹿儿岛士族推戴西乡隆盛为盟主，掀起叛乱行动，最后遭z.府军剿灭，主事者大多自刃。
[25]即西乡隆盛（八二七～八七七），萨摩志士，维新三杰之。曾在明治z.府身居要职，由于意见对立而去职，于西南战争中败给z.府军而自刃。
[26]佛教语，指禅宗传授佛道之真意，直接以心传心，不用言语文字。
[27]又称坟寺，日本家族历代祖先墓地所在，处理丧事、法事寺院。
[28]洒落本是描写花街柳巷、恋爱技巧小说。滑稽本以滑稽为主，以町人日常生活为题材。人情本重视唤起感情共鸣，多以男女恋爱为题材。狂歌本则是收录狂歌书，狂歌为讽刺社会短诗歌。
[29]肉笔浮世绘指是浮世绘画师亲自用笔画下浮世绘，与锦绘这类套色印刷浮世绘版画不同。
[30]根重百文目（三百七十五克）大型蜡烛。
[31]葛饰北斋（七六〇～八四九），江户后期浮世绘师。学习各流派及西洋画画技，在风景版画另开生面。其画作影响
欧洲印象派。代表作有《北斋漫画》《富岳三十六景》等。
[32]即脚气病。江户时代，相对于贫穷乡间，江户人多以白米为主食，因而缺乏维生素B1，罹患脚气病，故有此称。
[33]江户时代都市地区工匠、商人。
[34]佛教语，冥河。人死后，亡者归西要过河。根据生前罪孽轻重，有三种不同河水流速。
[35]寺院。无固定住所修行僧人在雨期等时期内休息处。
[36]初代三游亭圆朝（八三九～九〇〇），活跃于幕末到明治时期落语家，创作出许多新落语演目，擅长人情、怪谈故事。
[37]天龙寺滴水和尚赐予圆朝“无舌居士”道号。
[38]日本民间怪谈会，据传夜里数人聚在起，轮流说上百则怪谈，并吹熄蜡烛，最后便会有妖魔鬼怪现身。
[39]日本大众演艺之，讲者在台上手持折扇，精彩讲述历史故事。类似中国说书。
[40]江户晚期小说，相对于以插图为主草双纸，是以文字为主，但仍附有插图。内容多为空想，情节复杂，多以因果报应、劝善惩恶思想为主旨。
[41]江户吉原等官方烟花之地中，地位最高娼妓。
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