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我们所失之物(1 / 6)

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基兰加,1961年1月17日

利娅

你没法仅仅指出那件最可怕事,然后琢磨它究竟为何发生。这是整段可怕时期:起先,干旱让那人或动物或植物没东西可吃,接下来是蚂蚁之夜,到如今,悲剧正在登峰造极。坏事环环相扣,越来越坏。正如阿纳托尔所言,只要你凝神细看,就总是能发现各色理由;但如果你认为这切都是因自己所犯之罪而招致惩罚,那你就会发疯。当看着父母时,就能清晰地解这点。上帝无需惩罚们。他只需让们活得够长,让们自惩罚便足矣。

回望通向这之前数月,形势急转直下似乎始于十月教堂投票。们本应承认失败,立刻离开刚果。可父亲怎就没有发现自己错误呢?他亲募教堂会众竟然打断布道,召开选举大会,让众人投票决定是否可将耶稣基督视为基兰加每个人救世主。

天天气燠热,又是特旱旱季,舌头吃着灰陷入昏睡,醒来时舌头已经没有任何感觉。们往昔最爱小溪中游泳水段,每年这个时候本应见到褐色溪水打着旋湍急流淌,如今却滴水未见,只有堆满白色石头干涸河床。女人们不得不径直去河里取饮用水。她们弹着舌头,说以前旱季时候有女人掉进水里,喂鳄鱼;但往年再怎干,也不似今年。木薯田平平坦坦——全死。果树瘠弱不育。枯叶遍地都是,散落于途,好似展开地毯,用来迎接已然临近、来自时间尽头脚步声。庇荫着们村子沧桑老木棉树和猴面包树,此时枝头疼得发出呻吟。比起其他植物,它们更像老人。

们听闻西边河谷正在下雨。可以想见,这些传闻激起最最深层饥渴——枯萎作物与濒死动物饥渴。远方山坡上枯草红里泛黄,不是橘黄色,是更干燥色彩:橘白,犹如空中雾。日落时分,猴子聚在高处光秃秃树枝上,搜索着天空,彼此发着牢骚。任何可以弃家而走活物,包括几家邻居,都迁移到西边去。从那个方向,们每晚都能听到鼓声。塔塔·库伏顿度用骨头预测着,村里几乎每个女孩都在头上顶着鸡跳过舞,祈求带来雨水。村民尽己所能地忙碌着,来教堂人数也就时多时少。起初,耶稣听上去还像个颇有用处上帝,但他如今点儿忙都没帮。

天,礼拜天早晨,塔塔·恩杜亲自坐到前排长凳上。塔塔·恩杜极少踏入教堂门,所以很明显,这就是个信号,只是谁也说不清是好信号还是坏信号。他对布道并不怎上心。自从祈雨不成,也没人有多上心:个月前,,bao风雨似乎已迫在眉睫,父亲于是建议会

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