。M为他提供素材，M深谙今世风尚，他对伦敦
如指掌，多次到过欧洲大陆。他熟知社会主义和达尔文学说，在自由恋爱运动圈里也有朋友，又与詹姆斯·辛顿相熟。从某种意义上说，M真正活在这个世界上，而
那
生只离开过梅尔顿·莫布雷次赴诺丁汉
曾祖父则算不上。从年轻时代开始，曾祖父就嗜好坐在炉火边论证推理，他所需要正是M提供素材。例如，1884年6月个晚上，刚从伦敦返回M向曾祖父叙述城里街道如何被马粪玷污而难行。恰好那个星期曾祖父正在阅读马尔萨斯著作《人口原理》，当晚他在日记里兴奋地表示他将写本小册子发表，题目就叫“关于马粪”。这本小册子从未发表，估计也从未写成，但在那晚之后两个星期里，日记内容却有详尽注释。在“关于马粪”中，他假设马匹数量呈几何增长，在仔细考量道路规划之后他预言：1935年时，伦敦将无法通行。他所指无法通行是以主要街道马粪平均厚度英尺（干缩后）计。他描述在自己马厩外所做确定马粪干缩率实验，并获得数学表达式。当然这些都是纯理论。他结论是建立在此后五十年所有马粪都不被铲除前提之下。后来劝他放下这个课题很可能也就是M。
天早晨，在经历充满梅茜梦魇漫漫黑夜之后，们并排躺在床上，说，
“你究竟想要什
呢？你为什不回去上班？漫无目散步，这些心理分析，待在家里，躺上午，塔罗牌，恶梦……你想要什？”
她说，“想矫正头脑。”这句话她以前说过很多遍。
说，“你要知道，你头脑，你内心，不是酒店厨房，可以把里面东西像旧罐头样扔掉。它更像是条河而不是处所在，每时每刻都在流动和变化。你无法矫正条河流。”
“别又重头来遍，”她说，“没打算矫正条河，只想矫正头脑。”
“你总得做点什，”跟她说，“总不能啥也不做。为什不回去上班？过去你工作时候从不做恶梦，也从来没有这不开心过。”
“得抽离这切，”她说，“不知道其中意义何在。”
“时髦，”说，“都是时髦。时髦隐喻，时髦阅读，时髦病恹。你关心荣格什，比如说？个月里你读十二页。”
“别再说，”她恳求道，“你知道这不会有任何结果。”
但继续往下说，
“可你也没有得出过什结果，”对她说，“你成事不足。过去是个乖孩子，老天没赐给你个不幸童年。你那慈悲佛经、过气玄学、焚香疗法
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