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第五部分 阿琴波尔迪(10)(2 / 9)

把尸体装进卡车里拉走

自从伊万诺夫死后,鲍里斯·安斯基笔记本就变得混乱起来,表面上不连贯;尽管混乱,汉斯·赖特尔还是找到结构和顺序。笔记本里说到作家群体。说惟尚可(没有说明“尚可”是指什作家们来自社会最底层和贵族阶层。说无产阶级作家和资产阶级作家仅仅是装饰品。笔记本里说到性。提到萨德和个神秘俄罗斯人物——拉比辛修士,他生活在17世纪,留下许多关于德维纳河与伯朝拉河流域族群性行为文章(配有插图)。

鲍里斯·安斯基在笔记本空白处连连问道:只有性吗?只有性吗?鲍里斯·安斯基谈到自己父母。谈到都柏林。谈到同性恋和性无能。他说:这里是性美洲大陆。他拿列宁性观念开玩笑。谈到莫斯科瘾君子们。谈到病人。谈到杀害儿童凶手们。谈到弗拉维奥·约瑟夫斯。安斯基关于这位历史学家话有伤感色彩,但有可能这伤感是假装。可是,安斯基装给谁看呢?他明明知道将来没人会看他笔记本。(如果是在上帝面前,那安斯基对待上帝态度可有些迁就,也许上帝没有在堪察加半岛迷路,没有在那里忍饥挨饿,可他却在那里吃大苦头。)笔记本上还说到俄国年轻犹太人度如何干g,m,而如今(此话可能写于1939年)怎样个个像苍蝇那样落地而死。还说到尤里·比亚塔可夫[39]于1937年被杀,事情发生在莫斯科第二次大审判之后。笔记本上提到些名字是汉斯·赖特尔有生以来第次看到。过几页之后,再次提到这些人名字。好像安斯基自己害怕忘记。名字,名字,还是名字。他们干过g,m,有可能被这场g,m吞噬;这g,m已经不是原来g,m,而是对g,m者开刀g,m,不是理想,而是噩梦,它隐藏在理想后面,伺机而动。

笔记本里提到列夫·加米涅夫[40]。与加米涅夫起提到还有许多人名字,都是汉斯·赖特尔不知道。笔记本里说到鲍里斯·安斯基在莫斯科些人家里走动情况。那些人是朋友,估计都给安斯基提供过帮助。安斯基出于谨慎,不提名字,只说编号,比如,今天5号家中,们喝茶,聊天,直到午夜过后,。人行道上全都是白雪。又如:今天9号家里,他跟谈到7号;后来,他说起疾病以及找到治疗癌症办法好坏。又如:今天下午在地铁看见13号,他没有发现坐在站台上打盹,让列车过去。13号在旁边长凳上读书,本关于无影人著作。后来,他

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