声嗝儿反而更难听、更难受
。就在这个时候，柏辽兹也停止议论，因为旁边那个外国人忽然站起身，朝他们走过来。
两位作家惊讶地望着来人。
“请二位原谅，”走过来
人讲话带点外国口音，但用词倒还正确，“
们虽然素不相识，可还是不揣冒昧……因为对二位高论实在太感兴趣……”这人恭恭敬敬摘下帽子，行个礼。两位朋友也只好欠身还礼。
柏辽兹暗自琢磨：“不，他多半是个法国人……”
无家汉想：“也许是个波兰人？”
这里还必须补充
点：方才外国人刚搭腔，诗人便觉得他十分讨厌，而柏辽兹倒毋宁说是下子就喜欢上这个人，不，也还不能说是喜欢，而是……怎
说呢……就算是对他发生兴趣吧。
“能让坐坐吗？”外国人彬彬有礼地问道。于是两位朋友像是不由自主地各自往旁边闪，外国人麻利地在他们中间坐下，并且立即攀谈起来。
“假如没有听错，您刚才是在说根本没有过耶稣这个人？”外国人用绿色左眼望着柏辽兹问道。
“对，您没有听错，刚才是在谈这个问题。”柏辽兹客气地回答。
“啊，这太有意思啦！”外国人高兴地大声说。
无家汉不由得蹩起眉头，暗想：“见鬼，这关他什事？”这时，来历不明外国人却朝右转身，向无家汉问道：
“那，您也同意这位朋友看法？”
“百分之百！”诗人直言不讳。他讲话向来用语新颖，喜欢形象化。
“不胜惊讶！”不速之客激动地说。随后，他不知为什贼眉鼠眼地四下瞅瞅，压低他原本就很低沉声音悄声说，“对不起，可能有些过分纠缠，不过，请问，据理解，您二位，别且不说，也不信上帝吧？”他眼里流露出惶恐神色，并且立即补充道：“发誓，对谁也不说。”
“不错，们不信上帝。”柏辽兹回答。他见外国客人如此惊恐，又笑眯眯地补充句：“其实，这种事完全可以公开谈论。”
外国人更加惊讶，他轻轻尖叫声，身子往椅背上仰，又问道：
“二位都是无神论者？”
“是，们是无神论者。”粕辽兹回答，还是面带笑容。无家汉却在气鼓鼓地想：“瞧这外国佬，缠起来没完啦！”
“噢，这可真妙！”外国佬大声说，不住地朝两旁文学家转动着脑袋，看看这位，又看看那位。
“在们国内，没有人对无神论感到惊讶。”柏辽兹用外交官谦恭语调说，“国大部分人民早就自觉地不再相信那些关于上帝神话。”
这时，外国人又表演新着儿：他站起身来，伸手同愕然危坐主编握
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