公顷（二百五十英亩）
农庄，属于“战犯（纳粹*员和纳粹军队高级军官）”和纳粹z.府土地也全部没收，然后将，它们分割成
片片十五到二十五英亩小片地产，无偿地交给东德无地农民。
而在日本，美国人方法要稍微温和些（当然实质是样），主要采取赎买手段，他们透过扶植起来日本z.府，在实质上废除战前日本帝国所实行寄生地主制，将所有超出标准土地（北海道为12公顷，其他地方为3公顷），全部予以没收。
从这点来看，路易·波拿巴思想和美苏现代主义思想是有异曲同工之妙。
然而，作为个向现代过渡统治者，路易·波拿巴却自然有自己局限性。当时美苏在自耕农群体上最关键招棋，他却没有走——他完全没有准备成立个国家性农业协会组织，以便团结这些小农力量。
苏联人在东德设置“农业生产合作社（LPG）”“国营农庄体系（VEG）”，美国人在日本设置“全国农业协同组合（农协）”，通过这种方式，将这些原本力量分散、资源薄弱小自耕农们结成农会组织，凝聚成股强大政治力量，也成为新z.府和新体制重要支持者。
通过这种办法，苏联和美国在德日都建立个庞大自耕农阶层，也使得他们扶植起来z.府有个相对稳固支持者群体，而且相对合理土地资源分配体制，也极大地方便原本几乎成为片废墟东德和日本在战后经济恢复。
而路易·波拿巴呢？他虽然宣称自己是小农们保护神，但他却没有试图这
做，直都没有。
他对小农支持，看上去似乎是自相矛盾——既给他们许多许诺和优惠，并且直透过z.府施行某种农业保护主义政策，但是另方面他又不成立农业协会组织，将小农们凝聚到起，形成股政治力量。
而那些没有被组织起来小农，在随着时代进步而日益规模化、机械化大庄园农业面前，是天然地是处于劣势，极容易因为自然灾害或者价格波动而被迫陷入到破产境地，更别说给z.府以足够支持。
他们既然濒临破产，那就当然不会跑去支持这个让他们濒临破产z.府。于是在时代进步面前，第二帝国渐渐地失去自己原本基本盘，第二帝国在后期政治孱弱，很大程度上就是由于这个原因。
为什会这样？难道以路易·波拿巴智力，会想不到这种局面和趋势吗？
并非如此，他当然看得出来。
然而，这种看似自相矛盾做法，正是极其符合路易·波拿巴世界观做法，是这位成功冒险家诡
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
