’
“可颓废派回答说：‘
，，是，是颓废派最可爱，最g润。’分歧其实并不大。社会主义现实主义肯定
是国家特殊性，而颓废派肯定是个人特殊性。方法不同，但本质是相同，都醉心于自身特殊性。完美无缺国家无视所有不同于它人。忘乎所以颓废派对其他所有人全然不屑
顾，除
两种人。种是他能与之深谈，另种是他能与之抚爱亲吻。表面上看，个人主义和颓废派为人而奋斗。实际上，它什
也不为。颓废派对人漠不关心，国家同样如此。这里没有什鸿沟。”
索科洛夫眯缝着眼睛听马季亚罗夫议论，心里感到他现在所讲已经涉及完全被禁事情，于是打断他说：“对不起，这跟契诃夫有什相干？”
“说就是他。在他与当代现实之间横亘着道巨大鸿沟。要知道契诃夫把没有实现俄罗斯m;主担在自己肩上。契诃夫道路就是俄罗斯自由之路。可们走却是另条道路。您把他所有主人公理遍试试。也许，只有巴尔扎克人让社会认识如此众多人物。难道契诃夫不也是这样吗？您想想：医生、工程师、律师、教员、教授、地主、小铺老板、工厂主、家庭女教师、仆役、大学生、各品文官、牲口贩子、乘务员、媒婆、执事、高级僧侣、农民、工人、鞋匠、女模特儿、花匠、动物学家、客店老板、猎人、妓女、渔夫、中尉、士官、画家、厨娘、作家、扫院子人、修女、士兵、助产士、库页岛上苦役犯……”
“够，够！”索科洛夫嚷嚷道。
“够？”马季亚罗夫以滑稽夸张语气反问道，“不，不够！契诃夫让们认识整个俄罗斯，认识俄罗斯各个阶级、阶层、各种年龄人……但这还不够！您知道吗，他是作为个m;主主义者，个俄罗斯m;主主义者让们认识这些芸芸众生！他说，们首先是人，您明白吗？是人，是人，是人！在他之前谁也没有说过这样话，甚至包括托尔斯泰。他是在俄罗斯说这番话，在他之前谁也没有说过。他说…最主要他们是人，然后才是僧侣、俄罗斯人、小铺老板、鞑靼人、工人。您要明白，人好坏良莠并不是由于他们是僧侣还是工人，是鞑靼人还是乌克兰人，人是平等，因为他们都是人。半个世纪前，受派别狭隘观点迷惑人们认为，契诃夫是文化停滞时代代言人。可契诃夫乃是俄罗斯最伟大旗帜旗手，这面旗帜在俄罗斯历史上已经高举千年，这是真正俄罗斯m;主精神旗帜，您要知道，是俄罗斯人尊严旗帜，是俄罗斯自由旗帜。要知道们人道主义按照宗派主义
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