放得凶，还买
罐短胖瓶
台湾啤酒，嫌小产后不能这样吃，只好现在吃个够。
古阿霞没有顾到王佩芬话，心思突然拉得极远，远得自己就飘浮在花莲市上空，流眄自己曾走过街道与部落，小小身影，串起每片足迹。这使得她有小小心念，眼神从被红酱淹满碗里抬头，静看王佩芬，“好不好，最后
们把小孩死掉身体带走？”
王佩芬愣，“那要干吗？发什
神经。”
古阿霞没有深究，只是内心有个想法非得要说出来不可，经过王佩芬反驳也觉得颇有理，要带走婴尸干吗。她急中生智地说：“婴尸会变成鬼，鬼会变成青蛙，你会被种奇特笑声纠缠辈子，这是你说。”
“这是传说。”
“们帮小婴儿举行基督教葬礼。”这是古阿霞唯能做。
王佩芬被说服，觉得是好方法。餐后，她们逛街买漂亮袋子，她们不想用塑胶袋提汤汤水水婴尸上街。又买八音盒，上发条会以钢梳状簧片机芯弹奏出电影《北非谍影》主题曲《卡萨布兰卡（Casablanca）》──以摩洛哥某城市为名配乐，古阿霞借此说服王佩芬她肚子里孩子会飞到那个浪漫之城。最后拆掉八音盒不必要绒布与格局，足够当作小棺木。
古阿霞拎着物品回到诊所，看见奇特场景。四个原住民男人聚在骑楼下，围着刚手术完躺在床板女人。他们买块猪肉当作祈福牲礼，手指沾米酒弹洒，祈求祖灵保佑眼前苦难女人平安回到部落，以及慰藉死去婴儿。当四个男人看见古阿霞从对街走来时，活力十足地跳着，围着过马路古阿霞又唱又蹬，让路人与车辆停下来看他们进行仪式。古阿霞安慰王佩芬，没事，自己心里却静不下来，即使猜得到这个山地族群千年来用此仪式渡过难关或慰藉受挫情绪，但是，被人围着毕竟不是好受事。直到警察骑机车来吹哨，把人赶回骑楼下。
个男人把德鲁固族传统织衣，披在古阿霞身上，说：“请披上有都乌利葛·乌度戌（dowriqutux）布吧！你是们山地人好朋友。”那是织满菱形纹状“祖灵之眼”。
“谢谢。”
“来吧！再披上都乌利葛·乌度戌布，你是们山地人祖先会保佑好朋友。”又披上第二件。
“谢谢。”
“没有你，这里会变成难过地方，们会讨厌更多花莲市，讨厌更多平地人，然后辈子也讨厌自己没用。”
“……”
“再见，平地山地人，看出你是阿美族人，你祖先为你高兴，而祖先也会保佑你。”四个男人离开，他们付不起住院钱，冒险把动完刀女人抬
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