“到了十二世纪至十三世纪，与人形泥偶有关的文献突然开始出现在世界各地。一位叫做哈希德的教士说，自己曾和获得了生命的人形泥偶并肩走过。法国的加昂也说，他终于听到了上帝的秘密启示。创造人形泥偶的仪式正规化了。”
卡尔·扎泽茨基用他一贯充满自信的口吻，又开始了他卖弄式的夸夸其谈。
“公元一六○○年左右，当时属于捷克斯洛伐克的布拉格是世界文明的中心。来自全世界的学者、占星术士、炼金术士、魔术师、思想家、作家和诗人纷纷聚集到这里，竞相提高自己的知名度。大家都在探寻上帝隐晦的旨意，想重现上帝的奇迹。这些人代表着当时最先进的科学。于是布拉格成为神秘主义者和魔术师的大熔炉，被称为‘一千个奇迹加无数个恐怖的城市’。
“布拉格拥有最先进的学问，但同时也是‘迫害之城’。在这里，天主教之外的宗教都被认为是异端邪说而遭到严重的迫害。城市里设有犹太集中营，大批犹太人在那里强忍迫害、忍辱偷生。就是在这样的城市里，人形泥偶复活了。因为这个城市所弥漫的气氛非常适合犹太教喀巴拉教派。
“在布拉格的犹太人制造了很多的人形泥偶，并编造出许多相关的故事。在这个城市的知识分子中，最引人注目的是一名犹太法典学者，同时也是神秘主义者的犹太教士，名叫雷夫。当时的国王鲁道夫，对雷夫和他的思想，尤其是关于人形泥偶的制作技术有着浓厚的兴趣，还曾召他入宫亲切交谈。据说当时雷夫是用流经市中心的一条河的堤坝上的黏土来制作人形泥偶的。
“人形泥偶在布拉格这个城市中，化身为像耶和华那样凶恶的守护神。面对类似十字军时代的迫害，犹太人的生命受到威胁，他们必须奋起保护自己。他们需要一个守护神，一个一旦站起身来，就连武装民众和国王的军队都无法战胜的、拥有压倒性强大力量的守护神。于是，犹太人渐渐依靠人形泥偶，或者说是操纵人形泥偶来保全性命。
“雷夫使用黏土制作人偶，并用上帝教给他的语言冲它们念咒语，完成把生命吹入黏土的准备工作后，就在人偶的额头上写下西伯来文‘Emet’，这是最后一道工序。这时候，凡是不小心漏写了第一个字母，写成‘met’的人形泥偶就必须捣毁，因为那是泥土的意思，必须让它们回归泥土。
“然而，雷夫所做的事，真的能让人型泥偶活过来吗？不是他想用这种蛊惑人心的把戏，引诱有权有势的人站在自己一边，拉大旗作虎皮来保护自己吗？
“人形泥偶的故事有很大的吸引力，所以这种传言不管在什么时代都能得以延续。当人类发现了电这个东西
