论点
主旨
吗？"“解。”
答。
个礼拜前某晚，到他董里区豪宅，向他报告对埃杜尔·遨尼护照工厂建议，以及开始实行改革。得到迎尼同意与支持后，们扩大业务范围，把所有身份证件如驾驶执照、银行账户、信用卡乃至运动社团会员证，都涵盖在内。哈德很满意改革进度，但不久就改变话题，谈起他最爱主题：善与恶，以及生命目。
“或许你可以复述下们先前所谈。”他点头，凝望喷泉水柱随意四溅水花。他两只手肘倚在白色藤椅扶手上，两手指尖在嘴唇及修剪整齐银灰唇毙前弓成拱形。
“哩··没问题。你说整个宇宙正朝某种终极复杂状态在移动，从宇宙诞生之初就开始，物理学家称之为复杂倾向……而凡是推动这移动、有助于这移动都是善，凡是妨碍这移动都是恶。”
“很好。”哈德说，向投来微笑，扬起边眉毛。如这表情给感觉，不确定他是在表示肯定或嘲笑，或两者皆有。对哈德来说，他每次感受或表达某种情绪，似乎都会同时感受到些许反面情绪。在某种程度上，这或许是们每个人共通现象。但就此人，就阿布德尔·哈德汗大人而言，想知道他对你真正想法或感受，却是不可能事。唯次在他眼里看到他全部想法或感受，是在座白雪皑皑、名叫“忧伤报酬”山上，但为时已晚，而且那是最后次看到。
“而那最后复杂，”他补充道，“可以称之为上帝，或宇宙灵，或终极复杂，随你高兴。对而言，称之为上帝顺理成章。整个宇宙正朝上帝移动，表现出朝向上帝，也就是朝向终极复杂移动倾向。”
“上次问你那个问题，你还是没有回答。你如何决定某个东西是善或恶？"“确，那时答应你要回答这个问得很好问题，年轻林先生，你会得到答案。但首先，你得回答个问题，为什
杀人是不对？"“呢，不觉得杀人都是不对。”
“呢。”他若有所思地说，在珑拍色眼睛与古怪微笑里绽放光采。“嗯，得告诉你，杀人永远是不对！等们讨论到最后，你就会明白这道理。眼前，就只谈谈你认为不对那种杀人，告诉为什不对？"“行，嗯，就是非法夺人性命。”
“谁法？"
“社会法、国家法。”说，意识到自己哲学立足点开始不稳。“那法是谁立？”他轻声问。
“政治人物通过法律，刑事法传承自……文明。禁止非法杀人法律，或许可追溯到穴居时代。”
“那为什杀人对他们而言是不对？"“你是说……嗯，说，因
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