神完全许配给
上帝。
母亲刻薄、清高，父亲善良、木讷，珍妮特就是在这个毫无温馨氛围
家庭里长大。要不是法律规定必须送孩子去学校，母亲势必只会用
本《圣经》和无数赞美诗集教育她。珍妮特入校后才发现自己和别小孩格格不入，俨然异类。那时她笃信教义，不想改变自己，更不想质疑母亲。有关激情第课，就来自母亲狂热宗教表现。
但女孩会长大，青春期爱改变这切。
珍妮特初恋并不惊世骇俗。和所有初恋样，她体会到前所未有幸福，第次产生强烈自
意识。于是，教会对完美、对大爱和小爱矛盾定义开始让珍妮特难以信服。那份质疑发自内心、源于天性，是个人理性和感性正常反应。
母亲固执地认为，养女命运是可以按照自己意愿规划：她要从小研读《圣经》，加入救世军团，长大后远赴未开化地区传教。但初恋让珍妮特意识到，她命运还有别可能性。世界很大，不止是教堂；可以挚爱人很多，不止是基督。她尝试用自己方式去解决和养母间矛盾，甚至反诘牧师，结过被赶出家门，孤身过活。
在前几年次访谈中，温特森提及自己养母，“本可以成为她镀金车票让她离开原来小圈子，踏入她心向往精彩世界，因为是个成功作家。本可以帮她。但没有。”不过，在养父2008年去世前几年里，温特森和他直保持良好来往。
3.珍妮特分身
这本书不是作家自传，而是精心创作结晶，虚实交织，是匠心和天赋四手联弹产物。
很欣赏作家在此表现出清晰创作理念。“写《橘子不是唯水果》时，试图解释自己从何而来。试图把段怪异童年、种非同寻常个人历史讲明白。也试图去宽恕。认为，如果你不去理解就不可能去宽恕，而写作能帮你去理解文学、以及所有艺术都能帮你去理解世界。创作能让你置身于内外，从当事人和旁观者角度审视问题，得到更多见解。因此，你就不再受困于自己无法处置境遇。人们感到无奈、无助，是因为他们面对难题无法解决，尤其是他们说不清道不明问题。能够围绕你自己混乱写成个故事，让你把自己视为部小说去看待，那是很宽慰人心，因为小说是机动，既可以这样写也可以那样写。让们举步维艰只是现实。常想，如果人们能把自己当作小说，肯定会开心很多。”
后来，当读到她《苹果皮笔记本》（ThePowerbook）时，越发能领会她分身写作观。加以灵活无拘写作技巧，
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