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文学创作中的七巧板(4 / 7)

她,不幸是她对梦信以为真,从而付出沉重代价。曾经流放西伯利亚、在饥寒交迫之中吃过人肉埃戈·苏姆,会梦见自己成狼人,以至于夜晚不敢上床睡觉。梦加强“自叙体”叙事形式,使小说叙事高度主观化。以自传体为基础小说叙事中融入大量虚构情节,人在“叙述”与“被叙述”之间、在“梦”与“醒”之间腾挪,大大强化小说艺术效果,使女性独特生命体验呈现为高度亲历性体验,女性隐秘幽深内心世界通过梦敞现于读者面前。这也是小说为读者所喜爱并得以畅销原因所在。

作家利用网络研究全世界人们梦。随着个个梦出现,世界逐渐笼罩在神秘氛围里。梦成世界永恒组成部分,成存在种潜藏意识隐语。于是事物失去清晰轮廓,光明与黑暗交错,醒与梦交错,生与死交错,从而也突显小说魔幻性。

作家在书中说:“们大家以种出奇相似和混乱方式梦见同样事物。”这说明人思维具有某种同步性。作家在书中反复描绘同样画面:“下方有人在行走,赶着乳牛,狗在奔跑,有个男人骤然爆发出阵大笑……高地方有个挑着水桶人向他们招手,房屋烟囱炊烟袅袅升上天空,鸟儿向西方飞去。”处在不同时间和空间人物(中世纪修士、皮耶特诺农民、战后移民、叙事者和来到下西里西亚寻根德国旅游者等)眼前出现是同样重复景色,重叠画面,犹如音乐副歌。这种特殊副歌把们引向作家组织这部小说个首要原则:相信荣格所说“同步性”现象存在。所谓“同步性”,即“非偶然偶然性”,没有纯粹偶然,没有神秘机缘巧合。所谓“巧合”只是某种难以下定义更高力量作用所使然,正是这种更高力量守护着们风雨兼程人生。小说向们敞开道门,让们认识生活,体验们多维形象生活状态。每个人都是自己、不可重复存在。

构成梦主体至少有三个层次内容。第层是“梦世界”,即做梦规律、梦逻辑、睡着躯体表现、不同人梦彼此之间联系等。第二层是“作为梦世界”,这层主要产生于做梦者无法证明、无法排遣疑虑,它认为人们可以醒着做梦,人们可以自以为已经从梦中醒来,而实际上却仍在梦中。第三层是“梦中看到世界”,即半是通过梦揭示现实,半是做梦人幻想现实。这种现实对人认识欲求是敞开,甚至比最大胆幻想还要丰富得多,它还允许做梦人在时间和空间里自由来往。作家在

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